Fundamentos del Derecho Canónico: Historia, Fuentes y la Justicia Eclesiástica
El Corpus Iuris Canonici: Un Legado Histórico del Derecho Canónico
Es fundamental diferenciar el Corpus Iuris Canonici del Codex Iuris Canonici de 1917 y 1983. El Corpus Iuris Canonici es un conjunto de textos recopilados tal como fueron aprobados, con la finalidad de ser utilizados para la resolución de cuestiones. Está formado por:
El Decreto de Graciano
Obra de referencia muy importante, cuyo autor, conocido profesor de Bolonia, realiza un estudio de los diferentes textos anteriores y los clasifica. Es una especie de tratado que recopila cánones y decretales, conocido como «Concordia Discordantium Canonum». El motivo principal de esta obra fue la docencia, aunque también sirvió a los abogados.
Las Quinque Compilationes Antiquae
Aparecen nuevas formas de compilaciones decretales; sin embargo, esta colección no formó parte del Corpus Iuris Canonici.
Las Decretales de Gregorio IX o Liber Extra (1234)
Se remarca la necesidad de volver a compilar la legislación canónica anterior. Fue adaptada y renovada con la ayuda de Raimundo de Peñafort, quien se encargó de recopilar los textos posteriores a Alejandro III, además de corregir el Decreto de Graciano, subsanando lagunas y evitando contradicciones. Este sí se publica, conocido como Liber Extra, que incorpora no solo cuestiones eclesiásticas, sino que también incluye derecho común.
El Liber Sextus de Bonifacio VIII
Se elaboró otro apéndice que se añadió a las Decretales de Gregorio IX, con textos posteriores a 1234. Fue colocado después de los cinco libros de decretales, de los cuales los libros III y V fueron publicados oficialmente.
Las Decretales Extravagantes y Clementinas
El Corpus Iuris Canonici fue la legislación oficial de la Iglesia Católica hasta la promulgación del Codex Iuris Canonici en 1917.
El Concilio Vaticano II y su Influencia en el Codex Iuris Canonici de 1983
El Codex Iuris Canonici de 1983 plasma el espíritu del Concilio Vaticano II, reflejando un concepto de Iglesia muy distinto. Se enfatiza la actividad de la jerarquía como servicio, otorgando mayor importancia al pueblo de Dios. Se abordan las relaciones entre la Iglesia y el mundo, destacando el derecho a la libertad religiosa, la abolición del sistema beneficial, el derecho de asociación y el papel fundamental de los laicos. Se trata de un código abierto que remite a leyes especiales, es menos centralista y otorga relevancia a la costumbre.
Actos Administrativos en el Derecho Canónico
Dentro del ámbito del Derecho Canónico, los actos administrativos son fundamentales para la gestión y el gobierno de la Iglesia. Se clasifican principalmente en:
Decretos Singulares
Acto dictado por autoridad competente para promover o decidir en un caso particular sin necesidad de petición previa. Debe ser notificado por escrito a los interesados, indicando la autoridad y la decisión. No será eficaz hasta su notificación.
Preceptos Singulares
Decretos con carácter imperativo.
Rescriptos
Actos singulares, escritos mediante los cuales la autoridad administrativa, a petición de un interesado, concede una gracia.
Tipos de Gracia
El Privilegio: Gracia concedida por el legislador a sujetos particulares. Puede ser personal si se concede a personas físicas o jurídicas (ej. parroquia, hermandad) o real si se concede a un lugar (ej. santuario, iglesia). Cesa solo cuando se extingue el sujeto o lugar privilegiado.
La Dispensa: Relajación de una ley meramente eclesiástica en un caso particular.
La Signatura Apostólica: Tribunal Supremo de la Iglesia
Además de ejercer la función de Tribunal Supremo, la Signatura Apostólica provee a la recta administración de justicia en la Iglesia. Sus funciones incluyen:
- Examinar querellas de nulidad y peticiones de restitución contra las sentencias de la Rota Romana.
- Conocer de los recursos en las causas sobre el estado de las personas, así como de las negativas de la Rota Romana a un nuevo examen de la causa.
- Resolver excepciones de sospecha contra jueces de la Rota Romana por actos relacionados con el ejercicio de sus funciones.
- Dirimir conflictos de competencia entre tribunales que no dependen del mismo tribunal de apelación.
- Examinar recursos contra actos administrativos singulares emitidos por los dicasterios de la Curia Romana o sancionados por ellos, siempre que esté en discusión si el acto impugnado ha violado alguna ley al deliberar o al proceder.
- También examina conflictos de competencia entre los mismos dicasterios.
La Rota Romana: Tribunal de Apelación de la Sede Apostólica
Es una instancia superior, ordinariamente en grado de apelación, ante la Sede Apostólica. Su fin es tutelar los derechos en la Iglesia, proveer a la unidad de la jurisprudencia y, a través de sus sentencias (STC), servir de ayuda a los tribunales de grado inferior.