Fundamentos y Enfoques de la Psicología: Desde sus Orígenes hasta la Salud Mental

Psicología: Fundamento y Aplicación

¿Qué es la Psicología?

La psicología es el estudio científico de la conducta y las aplicaciones que surgen de ese conocimiento.

• También se la conoce como el “estudio del alma” (psico: alma, logo: estudio). Otra perspectiva es que estudia al ser humano biopsicosocial.
• Se considera a la Psicología como un estudio científico de la conducta (objeto en controversia). Esta definición es general, pero en la Psicología existen diferentes escuelas y cada una tiene su método de estudio.
• La psicología es una ciencia. Para entenderla mejor, se tomará como objetivo de la ciencia la capacidad de describir, predecir y explicar fenómenos o hechos, lo cual también aplica a la psicología.

La psicología aborda acontecimientos familiares para todos nosotros (la conducta humana). Todos nos convertimos en psicólogos aficionados al esforzarnos por comprender la conducta. Una parte importante de nuestra vida diaria la dedicamos a describir, predecir y explicar la conducta, siendo estos también los objetivos de la ciencia.

La Ciencia

La ciencia es un conjunto de reglas que guían el estudio de los hechos. Estas reglas permiten a los investigadores comunicar sus resultados a otros.

• Es la ciencia que se ocupa de estudiar todo lo que hacen, sienten y piensan los seres humanos de acuerdo con su modo de ser, las circunstancias que viven y su relación con los demás.

Se acepta que lo único que podía ser observable, medible y cuantificable dentro de la psicología era la conducta humana.

Psicología Cotidiana o del Sentido Común

También llamada psicología del sentido común, es la psicología que desarrollamos a partir de las experiencias diarias y se expresa a menudo con refranes que nos llegan de nuestras abuelas.

Esta psicología no es necesariamente incorrecta, pero a menudo sus explicaciones son vagas o tienen lagunas, ya que no son verificables ni se basan en conceptos científicos.

• Tiene que ver con interpretaciones o lecturas que hacemos en la cotidianidad porque escuchamos, aprendemos u observamos algo. Consiste en el aprovechamiento de lo cotidiano, se basa en la psicoeducación y en la adquisición de nuevas estrategias para afrontar situaciones problemáticas.

Por ejemplo, encontramos afirmaciones como “los pájaros de una pluma se reúnen” (que se refiere a que somos atraídos por otros que son parecidos a nosotros) o “la ausencia hace que el corazón se vuelva más cariñoso”. La psicología cotidiana puede tener contradicciones, como la frase “los pájaros de una pluma se reúnen” que contrasta con “los opuestos se atraen”.

Psicología Científica

Estudia los procesos mentales a través de la descripción, predicción y explicación.

Nos permite apoyarnos en algo más comprobable o en un método científico. Proporciona un sentido de orden a nuestro saber, demostrando con claridad las posiciones de la psicología del sentido común, comprobando su falsedad en otras ocasiones, e identificando las condiciones bajo las cuales ocurrirán ciertas conductas. Nos ayuda a identificar nuevas áreas de exploración o diferentes formas de considerar las acciones, y posibilita hacer afirmaciones precisas para eliminar la confusión que podría ocurrir al describir, predecir y explicar las conductas.

• Es el saber que emana del uso del método científico. Este proporciona un sentido de orden a nuestro saber, demostrando en ocasiones con claridad las posiciones de la psicología del sentido común, comprobando su falsedad en otras, y en otras identificando las condiciones bajo las cuales ocurrirán ciertas conductas.

Historia y Ámbito de la Psicología

La historia de la psicología comienza con la discusión de filósofos griegos como Platón, a quien le interesaba saber por qué las personas eran diferentes, por ejemplo, ¿por qué algunos son valientes y otros cobardes? Esto lo llevó a creer que estas diferencias estaban determinadas desde el nacimiento.

Filósofos posteriores como Descartes se encargaron del concepto de la mente. Decía que esta y los procesos mentales estaban en nuestro cerebro, a diferencia de otros que habían dicho que se encontraban en distintas partes del cuerpo. También creía que, como las máquinas, los humanos se comportan de acuerdo con leyes y principios mecánicos.

Los fisiólogos adoptaron un enfoque científico que incluye la experimentación y la observación cuidadosa. Los primeros fisiólogos examinaron el sistema nervioso y comenzaron a elaborar mapas de las funciones del cerebro. El campo de la psicología se creó a finales del siglo XIX cuando comenzó a utilizarse el método científico de los fisiólogos para abordar algunas de las cuestiones básicas de la conducta humana planteadas por los filósofos. El objetivo de los primeros psicólogos fue tratar de entender lo que observaban y obtener información de una forma científica.

La psicología siempre ha tenido una estrecha relación con cuestiones sociales a lo largo del tiempo, y estas cuestiones han ayudado a la psicología a identificar nuevas áreas de interés. En otras palabras, el campo de la psicología se adaptó siempre al mundo que lo rodea, ofreciendo una perspectiva científica a las cuestiones socialmente prevalentes. El uso del método científico es una de las razones de la popularidad de la psicología.

La Extensión del Ámbito de la Psicología: Cultura, Raza y Género

El campo de la psicología no tiene fronteras. Abarca diversas áreas y cuestiones, examinando las conductas internas de las personas, así como sus acciones impulsivas desde el nacimiento hasta la muerte.

Inicialmente, no solo los psicólogos eran hombres blancos, sino que también eran el principal objeto de estudio, lo cual producía el riesgo de que las definiciones e interpretaciones se realizaran desde una perspectiva limitada. Posteriormente, se comenzó a tener en cuenta a otras personas (psicólogos/as, mujeres, hispanos, negros) para desarrollar nuevas cuestiones y perspectivas.

La cultura afecta cómo interpretamos y respondemos a ciertos acontecimientos; en este sentido, actúa como un filtro por el que pasan un estímulo y una respuesta. Un investigador observó que la cultura es el “software de la mente”. Se reconoce que las culturas pueden ser individualistas (una corriente filosófica que afirma y defiende la superioridad del individuo frente al colectivo) o colectivistas (aquellas en las que se percibe una interdependencia de sus miembros y donde prima el bienestar del grupo sobre el individuo, es decir, la consecución de los objetivos grupales sobre los individuales).

Psicoanálisis (Siglo XX) – Sigmund Freud

Esta teoría fue esencial para la contención y el tratamiento de trastornos psicológicos.

La teoría del psicoanálisis ha jugado un papel central en la comprensión y el tratamiento de los trastornos psicológicos.

Freud, su fundador, no solo sugirió que gran parte de la conducta humana es resultado de pensamientos, miedos y deseos inconscientes, sino que también señaló que las personas, a menudo, no tenían conciencia de estas motivaciones. Argumentó que muchos, si no la mayoría, de estos pensamientos y deseos eran el resultado de nuestras experiencias durante la infancia. Según él, los impulsos inconscientes que influyen en la conducta son a menudo antisociales y destructivos.

Enfoque Humanista (Años 50) – Abraham Maslow, Carl Rogers, Viktor Frankl, entre otros.

Concepto: Sostiene que las personas son inherentemente buenas. No estamos dirigidos por deseos inconscientes; tenemos libertad y, dado el ambiente apropiado, procuramos alcanzar logros sociales y positivos. Los humanistas también rechazaron la idea conductista de que los psicólogos solo debían estudiar respuestas observables.

El tema principal es que la persona es buena. Se decía que no estamos dirigidos por deseos de destrucción, sino que tenemos la libertad de que, en un ambiente apropiado, elegiremos alcanzar logros sociales e individuales buenos (positivos).

Los humanistas rechazaron la idea del conductismo de que los psicólogos solo estudian los estímulos y respuestas observables; decían que, en realidad, nuestros pensamientos, deseos y sentimientos eran lo que nos hacía únicos.

Conductismo – John Watson y B.F. Skinner

Estímulo-Respuesta (Observables)

Concepto: Enfoque de la psicología basado en la premisa de que la conducta humana se puede describir a partir de los estímulos y respuestas observables.

La psicología debe centrarse en los hechos observables: la conducta y las condiciones ambientales. Toda especulación sobre procesos internos es innecesaria.

Watson decía que la psicología debía ocuparse de acontecimientos observables. No podemos observar hechos como pensar o sentir, por lo que los psicólogos deberían tratar con los estímulos y las respuestas observables.

Enfoque Cognitivo – Jerome Bruner

Nos ayuda a entender cómo aprendemos, recordamos, usamos el lenguaje y pensamos de forma inteligente, formamos imágenes de nosotros mismos y de los demás, experimentamos emociones, desarrollamos enfermedades físicas y emocionales y establecemos relaciones sociales.

• Critica al conductismo. Sostiene que no todos tendremos la misma respuesta a un estímulo, ya que es subjetivo y actuamos de acuerdo con nuestra experiencia.

Coincide con los avances de la tecnología, especialmente con la computadora, por los métodos de aprendizaje.

Subcampos de la Psicología

Los psicólogos se dieron cuenta de que el estudio de la conducta era muy amplio y un único enfoque no podría dar respuestas a todas las cuestiones que se plantean. Así comenzaron a surgir distintas áreas donde se podrían usar múltiples enfoques.

Como resultado, las ramas del árbol familiar de la psicología cambiaron de aspecto. Se abandonaron los nombres de los enfoques de la psicología en general y se asumieron los nombres de subcampos de la psicología.

La APA (American Psychological Association) tiene un listado de los subcampos de la psicología.

Psicología Fisiológica

Estudia las bases biológicas de la conducta. Aborda cuestiones como la forma en que el cerebro está estructurado para almacenar y recibir información, el modo en que las señales se transmiten a través del sistema nervioso para excitar a nuestros músculos a la acción y cómo los estados de ánimo y las acciones están influidos por las hormonas. Nos ayuda a entender las bases biológicas de la conducta, y su trabajo tiene una amplia aplicación en áreas como la recuperación de traumatismos cerebrales, el desarrollo de fármacos para tratar trastornos mentales y el desarrollo de programas de rehabilitación.

Psicología Experimental

Estudia cuestiones como el aprendizaje, la percepción, la sensación, la motivación y la emoción. Las áreas de la psicología son experimentales en el sentido de que utilizan el método experimental para acumular conocimientos.

• Este término describe el estudio de cuestiones como el aprendizaje, la percepción, la sensación, la motivación y la emoción.
• Cayó en desuso porque tiene escaso valor descriptivo.
• Todas las áreas de la psicología son experimentales.

Psicología Cognitiva

Rama de la psicología que examina las actividades mentales involucradas en la adquisición, procesamiento y almacenamiento de la información.

• Aborda una gama completa de cuestiones sobre la búsqueda e interpretación de la información y cómo esta influye en nuestra conducta.
• Utiliza el ordenador para desarrollar modelos que muestran cómo podría funcionar nuestra mente para almacenar, filtrar y recuperar la información.
• Se ha aplicado para ayudarnos a entender la inteligencia y el aprendizaje, las emociones, la toma de decisiones, las relaciones sociales e incluso los procesos que usamos para determinar cuándo estamos enfermos.

Psicología Evolutiva

Rama de la psicología que examina la influencia de la edad sobre la conducta. Examina la edad a la que las personas deben desarrollar ciertas actividades y conductas y cómo los acontecimientos que ocurren en diversas edades afectan la conducta.

• Es la psicología de la evolución o desarrollo humano.
• Estudia el desarrollo humano en cada etapa.
• Piaget es considerado el padre fundador de la psicología del desarrollo infantil.

Psicología Social

Estudio científico de la forma en que la gente se ve influida por las situaciones y las relaciones sociales, y de la forma en que la mayoría de la gente actúa la mayor parte del tiempo.

• El sujeto está siempre en relación con otro sujeto que lo ayuda y lo comprende, y esto va a determinar en cierto punto ciertas conductas y creencias.
• Estudia la forma en la que la gente es afectada por niveles y situaciones sociales.
• Desarrolla teorías que explican por qué la gente se comporta de diferentes maneras en distintas situaciones.
• Examina cuestiones como la forma en que las personas adquieren actitudes, impresiones sobre sí mismos y de los demás, y las razones por las que nos sentimos atraídos por algunas personas y rechazamos a otras.
• Estudia la conducta en grupos de una sociedad, por ejemplo, la creación de contenido en TikTok.

Psicología de la Personalidad

Rama de la psicología que estudia la personalidad y su variación entre los individuos.

• Se determina en un test el grado de violencia que se pueda tener.
• Se interesan por las diferencias individuales y por qué nuestra personalidad es diferente a la de los demás. Estos psicólogos se centran en explicar y predecir las formas en que la gente responde en su entorno.
• Diseñaron tests para medir y describir la personalidad y desarrollaron teorías para explicar por qué las personas son diferentes.

Psicología Clínica, Comunitaria y de la Salud

• La clínica (rama de la psicología que se encarga del estudio, tratamiento y prevención de los trastornos mentales. Su función principal es salvaguardar la salud y el bienestar psicológico de la sociedad) se dedica al diagnóstico y tratamiento de los trastornos conductuales y emocionales; algunos trabajan estrechamente relacionados con psiquiatras.
• La comunitaria (rama de la psicología que estudia el comportamiento humano en sus múltiples contextos ecológicos, históricos, culturales y sociopolíticos) se encarga de la prevención o reducción del estrés y trastornos psicológicos por medio de cambios en nuestro entorno físico y social.
• La de la salud (rama de la psicología que estudia los procesos psicológicos y de comportamiento en materia de la salud y en la enfermedad. Se interesa por la comprensión de cómo los factores psicológicos, conductuales y culturales contribuyen a la salud física y la enfermedad) examina cómo nuestras emociones, conductas y estilos de vida afectan a nuestra salud física.

Psicología Escolar y de la Orientación

Rama de la psicología que ayuda a las personas a adaptarse en aspectos sociales, laborales y relativos a su carrera profesional.

• Ayuda a las personas a tener un mayor ajuste social, educativo y laboral. Muchos psicólogos se encuentran en primer lugar en los colegios y en el hogar.
• Estos psicólogos trabajan con los padres y profesores para ayudar a los estudiantes a que los problemas que tienen no se agraven.
• Administran e interpretan los tests de inteligencia, rendimiento o vocacionales.

Ergonomía y Psicología Industrial y de las Organizaciones

La ergonomía se ocupa de hacer que las interacciones humanas con las máquinas y herramientas sean confortables y libres de errores posibles.

La psicología industrial y de las organizaciones se ocupa de la selección, la formación y la supervisión de los trabajadores. Se ocupan de los asuntos concernientes a la selección, entrenamiento y dirección de los empleados, y se han involucrado progresivamente en otros problemas relacionados con el trabajo, como el dolor crónico.

Historia de la Psicología – Capítulo 1

Platón observó que la filosofía comienza con el asombro. Por lo tanto, la ciencia y todas sus ramas también (estas formaron parte originalmente de la filosofía y se independizaron con el tiempo, siendo la psicología una de las últimas). El significado de psicología es psyche-logos, “estudio del alma”. Los psicólogos se oponen al término alma y prefieren mente.

Interrogarse sobre cómo conocemos el mundo nos lleva a preguntar sobre la percepción, la memoria y el pensamiento (psicología cognitiva).

El Positivismo

Para los positivistas, el trabajo básico de la ciencia era la descripción, antes que la explicación. Tomando como base sus observaciones, los científicos propondrán leyes científicas.

La primera función de la ciencia es la descripción, resumida en forma de leyes; la segunda es la predicción, utilizada para predecir eventos futuros; y la tercera es el control.

La Explicación

Enfoque Nomológico: NOMOS (Ley) – 1948

La descripción, la predicción y el control fueron las tres únicas funciones que los primeros positivistas asignaron a la ciencia. Afirmaron que la ciencia debe renunciar a las hipótesis y explicaciones, y debe ceñirse a los hechos.

Carl Hempel y Paul Oppenheim (positivistas lógicos) mostraron una forma de incorporar en la ciencia una función explicativa dentro del marco positivista, y su modelo de explicación.

Propusieron que las explicaciones científicas se podían considerar como argumentos lógicos, en los que los hechos a explicar, el explanandum, podría deducirse del explanans, que está constituido por las leyes científicas implicadas y las observaciones iniciales.

Debido a que ellos afirmaron que las explicaciones eran deducciones efectuadas a partir de leyes científicas, se conoce su propuesta como modelo nomológico-deductivo (del griego nomos, ley). A este modelo de explicación también se lo conoce como modelo de covering-law (basado en leyes generales), ya que muestra cómo un hecho queda generalizado en las leyes científicas.

La Regla de Oro de la explicación: El explanans no debe contener ni explícita ni implícitamente el explanandum. El incumplimiento de esta regla hace que la explicación resulte nula y sin valor por razones de circularidad. Esta regla es fácil de incumplir en la psicología.

Una característica más controvertida del modelo nomológico-deductivo es que asume que predicción y explicación son lo mismo. En este modelo, la explicación de un hecho consiste en mostrar que podría haberse predicho.

Enfoque Causal

El modelo de explicación científica basado en leyes generales (covering-law) evita las preguntas sobre la estructura causal de la naturaleza y prefiere concentrarse en cómo podemos predecir y controlar la naturaleza.

Lo único que los positivistas piden a las explicaciones científicas es que funcionen, no que revelen de qué forma lo hacen. Algunos filósofos exigen que la ciencia investigue más a fondo para decirnos no solo cómo la naturaleza funciona de la manera que lo hace, sino también por qué funciona así.

El enfoque causal se opone al enfoque nomológico. Toma como punto de partida la dificultad para identificar la explicación con la predicción. La existencia de una regularidad predictiva no es lo mismo que una ley de la naturaleza, independientemente del grado de fiabilidad y de utilidad de dicha regularidad.

Es aún más importante para la explicación de la conducta humana el hecho de que aceptemos intuitivamente explicaciones que no están referidas a leyes. No todas las explicaciones satisfactorias se ajustan al modelo nomológico en leyes generales.

Nos preguntamos cómo podemos estar seguros de haber captado la estructura causal del mundo cuando todo el mundo admite que se encuentra más allá del alcance de la observación, porque no se puede verificar. Nuestros pensamientos sobre las causas suponen un lujo metafísico que no deberíamos permitirnos, por tentador que resulte.

Este enfoque resulta psicológicamente atractivo, pero no filosóficamente convincente.

Consideraciones Pragmáticas – Perspectiva Pragmática

Esta es una tercera perspectiva que a veces compite con las dos primeras, pero resulta más apropiado considerarla un importante complemento de ellas. Las explicaciones son acontecimientos sociales que se producen en un contexto social determinado. La naturaleza de una respuesta aceptable estará condicionada por factores sociales y personales, así como lógicos y científicos.

Conforme avanza la comprensión científica de un problema, cambian las explicaciones que se le aplican. Lo que constituye una explicación varía dependiendo del contexto histórico, social y personal, y cualquier teoría general de la explicación debe ajustarse a este hecho.

Teorías

Realismo

• Los teóricos nomológicos: Consideran que lo único que podemos esperar hacer es describir el mundo tal y como se nos presenta en nuestras experiencias (antirrealista).
• Los teóricos causalistas: Creen que podemos ir más allá, penetrando en la estructura causal oculta del universo (realista).

Para la filosofía de la ciencia, esta polémica se conoce como el debate acerca del realismo en la ciencia.

• Punto de vista Realista: Según Mendeleev, las entidades y procesos inferidos (detrás de nuestras observaciones) existen como una esfera de cosas no observables pero reales sobre las que teoriza la ciencia; las observaciones son consideradas como la prueba de la estructura causal subyacente del universo. Afirman que la ciencia tiene como objetivo darnos, en sus teorías, una historia literalmente verdadera de cómo es el mundo. La aceptación de una teoría científica implica la creencia de que es verdadera.
• Punto de vista Antirrealista: Según Mach, la ciencia considera que lo único que esta debe explicar son las observaciones mismas. La modalidad más común es el instrumentalismo, que sostiene que las teorías científicas son simplemente herramientas mediante las cuales los seres humanos se enfrentan a la naturaleza. Si una teoría predice y explica los acontecimientos, se mantendrá por su utilidad, pero si no lo hace, la descartamos. Afirman que el objetivo de la ciencia es ofrecer teorías que sean empíricamente correctas. La única creencia necesaria para aceptar una teoría es que sea empíricamente correcta.

La ciencia explica el mundo con teorías, ya se considere a estas verdaderas (perspectiva causalista-realista) o meramente útiles (perspectiva nomológica-antirrealista).

El estudio de la naturaleza de las teorías científicas es el área menos asentada de la filosofía de la ciencia actual.

Teoría Acerca de las Teorías Científicas

Punto de Vista Sintáctico

Mantiene que las teorías son conjuntos de proposiciones.

El positivismo dividió el lenguaje de la ciencia en: observación, teóricos y matemáticos.

Siendo la descripción la tarea fundamental de la ciencia. Los términos de observación se refieren a propiedades de la naturaleza observables directamente y se consideraron verdaderos sin controversia posible.

El fundamento de la ciencia eran las proposiciones protocolarias, que solo contenían términos de observación. Las generalizaciones indefinidas a partir de los datos eran denominadas axiomas, y solo contienen términos teóricos interconectados entre sí por términos lógico-matemáticos.

Los términos teóricos obtienen su sentido y significado epistemológico por definiciones explícitas, que eran el tercer tipo de proposiciones que los positivistas lógicos aceptaban, proposiciones mixtas que contenían un término teórico y otro de observación conectado con él.

Las observaciones no proporcionan pruebas de la existencia de las entidades inferidas y de sus propiedades, sino que las definen por decreto.

Entre 1930 y 1960, la psicología recibió una enorme influencia de las rigurosas ideas formales del positivismo lógico.

Punto de Vista Semántico

Mantiene que las teorías son modelos simplificados del mundo.

Critica la visión sintáctica, considerándola generalizaciones idealizadas. Dice que la realidad es más amplia que la que describe la visión sintáctica.

La realidad es más compleja.

Considera las teorías como estructuras matemáticas abstractas que no se aplican al mundo tal y como es, sino a un mundo idealizado que ha sido purgado de toda consideración irrelevante. Describe aquello a lo que se parecería el mundo si la teoría en la que está basada fuera cierta y sus variables fueran las únicas implicadas en su funcionamiento. De esta forma, el modelo, que es una versión idealizada y simplificada de la realidad, es todo a cuanto tiene que enfrentarse una teoría.

Estos modelos liberan al científico de la tarea imposible de describir la realidad completa, que a causa de la infinita complejidad, nunca se ajustará a la teoría. Permite al científico imaginar cómo es el mundo y ponerlo a prueba, perfeccionando sus teorías antes de enfrentarse a él.

Estas teorías y modelos idealizados permiten al científico elaborar explicaciones poderosas y de amplio rango sobre los fenómenos observados. Estas descripciones idealizadas suministran la base para explicar lo observable.

La Naturaleza del Cambio Científico

Racionalidad

El problema de la racionalidad de la ciencia es importante porque la racionalidad, como la moralidad, es un concepto normativo. Ser moral y racional es algo que las personas deberían ser, y los filósofos han intentado establecer criterios de racionalidad por los cuales consideran responsables a las personas, de la misma forma que se les considera responsables por su conducta moral o inmoral. El abandono de los criterios de racionalidad tiene el mismo peligro potencial que el abandono de los criterios de moralidad.

Al examinar la historia de la ciencia, esta parece menos un acontecimiento puramente racional. Ya que los científicos son seres humanos, preparados y formados para su trabajo, pero están sujetos a las mismas restricciones y errores que las otras personas. Entonces, en la ciencia, lo que a una persona le parece sumamente racional, a otra es una total estupidez.

En los años setenta, se ha puesto en marcha un movimiento en el campo de la metaciencia que desafiaba y negaba la suposición de que la ciencia se define por una racionalidad constitutiva que la distingue de otras formas de actividad humana.

Este nuevo movimiento se conoce como aproximación naturalista a la ciencia, que considera a esta como una institución que debe examinarse empíricamente más que regirse por los dictados de la filosofía.

• Naturalismo: Sostiene que las teorías son conjuntos amorfos de ideas, valores, prácticas y modelos.

Aspectos a tratar que tienen una relevancia especial para la psicología:

• Versará sobre el punto de vista Sintáctico más antiguo, la visión heredada sobre las teorías, que ha ejercido una gran influencia en la psicología.
• El punto de vista Semántico considera a las teorías como modelos, lo que nos llevará a la verificación de las teorías.

Paradigma de Kuhn (Enfoque Naturalista)

Considera la ciencia como una forma de vida socialmente constituida (definición de Ludwig Wittgenstein). Una cultura humana constituye una forma de vida y moldea nuestra percepción y conducta de maneras que con frecuencia ignoramos. Absorbemos valores, prácticas e ideales con muy poca o ninguna enseñanza explícita, y los damos tan por supuestos como el aire que respiramos. Estos enfoques surgieron del campo de la historia de la ciencia; los historiadores investigan cómo cambia la ciencia, sacando a la luz su dimensión humana.

Kuhn describe la historia de la ciencia como un ciclo repetitivo de etapas y proporciona una explicación acerca de cómo la práctica científica va tomando forma a partir de suposiciones profundamente arraigadas en una visión del mundo de la cual los científicos en activo apenas serían conscientes.

Para entender cómo la ciencia funciona, debemos comprender a la comunidad científica y sus normas, las cuales constituyen en su conjunto lo que Kuhn denomina ciencia normal.

• Kuhn denomina paradigma a la visión del mundo sobre la que existe un acuerdo. Permite a los científicos continuar analizando la naturaleza a partir de un punto de vista colectivo unificado.
• Durante el periodo de ciencia normal, el paradigma no es puesto a prueba mediante experimentos que quedan como intentos de resolver los problemas del mismo. Decía que si el paradigma fallaba en una investigación, era problema del investigador, no del paradigma.

Kuhn afirma que la ciencia normal es solo una de las fases del desarrollo científico. Un paradigma es un logro histórico específico en el que uno o unos pocos científicos establecen un nuevo estilo científico basado en un éxito destacado en la comprensión de la naturaleza. Los paradigmas también fracasan y son reemplazados cuando ya no son capaces de guiar correctamente la investigación de una comunidad. El primer paradigma de una ciencia surge de una fase precientífica en la historia de esa ciencia; los paradigmas son reemplazados periódicamente durante las revoluciones científicas.

El cambio científico no es siempre gradual y continuo. Este tipo de cambio parece constituir una revolución más que una evolución y depende de principios que están más allá de los de variación, selección y retención.

Evolucionista de Darwin (Enfoque Evolucionista)

Otra explicación naturalista de la ciencia aplica la teoría de la evolución de Darwin.

Las especies evolucionan a lo largo del tiempo por el proceso de selección natural. Los individuos poseen rasgos variantes que se producen por mutación y recombinación genética. Las variantes exitosas se desarrollan y reproducen a sí mismas, y las variantes ineficaces se extinguen.

Con el tiempo, la selección natural puede alterar el cuerpo y la conducta de una especie, dando lugar a algo nuevo. Así, los seres humanos descendemos de los primeros animales unicelulares. Aunque la tasa de evolución varía, no hay revoluciones en la historia de la naturaleza.

Los científicos intentan mejorar la ciencia proponiendo variantes que esperan ser aceptadas por la comunidad científica. Los conceptos aceptados son seleccionados y pasan a la siguiente generación de científicos a través de los libros de texto y la educación.

Falsacionismo de Popper (Enfoque Metodológico)

La crítica más influyente al naturalismo fue la de Popper. La filosofía de la ciencia de Popper es especialmente interesante porque aborda la pregunta de cómo cambia la ciencia desde un punto de vista normativo más que histórico. Quería saber cuándo deben los científicos cambiar sus teorías.

Popper quería saber qué teoría debía tomarse en serio y cuál debía descartarse como absurdos disfrazados de ciencia. Los positivistas ponían el acento en la verificabilidad de las teorías como la prueba de su estatus científico, es decir, a partir de una teoría con definiciones operacionales correctamente elaboradas, podemos deducir predicciones cuya verificación da credibilidad a la teoría. Las buenas teorías acumulan verificaciones, mientras que las malas no.

Popper rechazó esta perspectiva por considerarla ingenua. La verificabilidad tampoco ayudaba con los casos dudosos, como la relatividad o el psicoanálisis.

Escuchando a los psicoanalistas y comparándolos con Einstein, Popper formuló su criterio de demarcación, una norma para distinguir la verdadera ciencia de la falsa ciencia. La relatividad y el psicoanálisis podrían reivindicar la verificación de sus teorías, pero solo la relatividad se arriesgó a la falsación. La racionalidad científica no consiste en buscar la comprobación de que se está en lo cierto, sino en permitir la posibilidad de que se pruebe que está equivocado.

El criterio de demarcación tuvo dos dificultades: una fue que las teorías nunca son derrotadas por un experimento único y decisivo; y en segundo lugar, las teorías compiten entre sí además de competir con la naturaleza.

En resumen, casi siempre podría defenderse la veracidad de una teoría ante datos falsados atacando la validez de estos datos. Además, él propone que la ciencia era una competición entre dos bandos, una teoría y el mundo. La investigación científica es una competición entre tres bandos: dos teorías rivales y el mundo.

La Reducción y la Sustitución (o Eliminación)

Cuando dos teorías discrepan sobre su capacidad para explicar los mismos fenómenos, pueden darse dos posibilidades:

• La Reducción: Las dos teorías explican el mismo fenómeno, ambas coexisten.

Niveles de explicación:

• Niveles superiores: Tratan de objetos y fuerzas grandes. Ej: las leyes clásicas de los gases.
• Niveles inferiores: Tienen que ver con objetos y fuerzas más básicas. Ej: teoría cinética.

Los científicos intentan reducir teorías superiores a las más básicas, viendo que la teoría superior es consecuencia de la verdad más básica. La teoría reducida todavía se considera válida y útil en su nivel de explicación.

• La Sustitución: Una de estas teorías queda eliminada o se elige a la que mejor explique. Una de las teorías es correcta y la otra incorrecta, y por lo tanto esta última se rechaza.

El Conocimiento Particular y el Conocimiento Universal

• Particular: Conocimiento adquirido en la vida cotidiana, que nos resulta útil para cumplir nuestros propósitos.
• Universal: Se basa siempre en leyes. Es algo que nunca va a cambiar por más que pase el tiempo. La ciencia se va a basar siempre en este conocimiento.

El objetivo de la investigación psicológica es estudiar cuidadosamente la conducta humana en una gama tan amplia de circunstancias que estas desaparecen, revelando los mecanismos universales de la mente y la conducta humanas. Dado que la ciencia busca conseguir un conocimiento universal independiente de las necesidades y pensamientos humanos, el punto de vista de la ciencia no es el punto de vista de ningún lugar. Ya que la ciencia busca un conocimiento puramente objetivo para una descripción del mundo en la que las personas no tengan ningún papel.

La Historia de la Ciencia

La historia de la ciencia se ha inclinado tradicionalmente por la sobrestimación de las razones, dando lugar a una historia liberal y presentismo.

• Liberal: Una explicación liberal de la historia la ve como una serie de pasos progresivos que conducen a nuestro estado actual de conocimiento. Supone que la historia de hoy es esencialmente correcta o al menos superior a la del pasado, y cuenta la historia en términos de cómo unos científicos brillantes descubrieron la verdad que hoy conocemos.

En una explicación liberal se condena el error como una aberración de la razón y se ignora o se clasifica de locos a aquellos cuyas ideas no se ajustan a nuestro saber actual.

• Presentismo: Debe preocuparse cómo la psicología ha llegado a ser como es. No porque piense como lo haría un historiador liberal, sino porque desea utilizar la historia para comprender las condiciones actuales de la psicología.

El Mundo Clásico – Capítulo 2

• La psicología de cualquier época se ve afectada por hechos sociales.

Era de Bronce (3000 A.C.)

• Los hombres de la antigua Grecia tenían un papel dominante en la sociedad, eran “guerreros”, la clase alta. La clase baja no podía ser guerrera.
• Los hombres valoraban la fuerza física, además de la fama y la gloria; también despreciaban la debilidad.
• Los reyes en esta Edad de Bronce y Oscura se consideraban semidioses y eran quienes gobernaban la sociedad griega.
• La virtud implicaba llevar una vida honorable según los guerreros y alcanzar la inmortalidad a través de las batallas.
• La virtud era un logro, no un estado, por lo que solo pocos la conseguían.
• La fama y la gloria solo la obtenían los guerreros (se consideraban dioses del Olimpo) porque eran los únicos que tenían fuerza física.
• La virtud solo la alcanzaban los guerreros, pero las mujeres, adolescentes, esclavos y pobres no, ya que no podían acceder a la gloria en la batalla.

La Psicología en la Edad de Bronce

Un tema que despertaba interés en la antigüedad era la diferencia entre los seres vivos y los objetos inertes. Se vio que las religiones del mundo explican esta diferencia afirmando la existencia del alma, la cual da vida.

• Para esto, lo más cercano es la palabra psyche (traducida como alma), origen del término psicología “estudio del alma”. La psyche es el aliento de vida porque cuando abandona al guerrero herido, este muere.
• También había otras sub-almas, ninguna de ellas sobrevivió a la muerte corporal. La psyche sin sus almas corporales queda privada de sentimientos, pensamientos y palabras e incapaz de moverse.
• Se requiere un enterramiento adecuado para la transición desde la vida terrenal a la otra vida; si no había un entierro adecuado, la psyche no sobrevivía a la muerte, por eso los guerreros temían morir y no ser enterrados.

Edad Oscura (1200 A.C.)

• Cae la monarquía y surge una nueva forma de poder social.
• No se definió el poder político.

Era Arcaica (700 A.C.)

• La ciudad-estado o polis caracteriza el final de la Edad Oscura.
• Las polis eran ciudades independientes; estas marcan el inicio del poder del pueblo, aunque ninguna podía considerarse como una democracia, siendo gobernadas por sus ciudadanos en vez de un rey.
• Solo a los hombres nacidos de ciudadanos se les consideraba ciudadanos: las mujeres y esclavos quedaban excluidos.
• Buscaban la igualdad social, pero nunca llegaron a ser democracias liberales.

Falange

Cambia la forma de lucha.

• Antes la lucha era individual y llevaban armaduras magníficas; en esta edad eran varios guerreros, viendo que la lucha grupal (luchaban como si fueran un solo hombre) influye en los valores.
• Al ser grupal la lucha, debían buscarse armaduras más ligeras.
• Cualquiera podía ser guerrero, tanto ricos como pobres, y luchaban a pie en una formación coordinada.
• Se luchaba ahora por la polis, reclamando participación en el poder político y se convirtieron en la clase social decisiva en la toma de decisiones políticas.
• Su objetivo final era la homonoia, estado en el que los ciudadanos compartían pensamientos y servían a los intereses de la polis y no a los propios.

Conseguir la Virtud

La polis hizo posible para cualquiera alcanzar la areté.

• La conseguían ganando guerras y aún persiguen la fama y la gloria.
• Propiciaba la inmortalidad.
• Era la que permitía que los guerreros fueran enterrados (por este motivo era importante ganar las guerras).

En esta edad, todos los ciudadanos podían ser guerreros, por lo tanto, tenían posibilidad de acceder a la virtud.

Era Clásica (500 A.C.)

Cuando las ciudades-estado griegas se establecieron, entraron en conflicto con el Imperio Persa. Estos intentaron conquistar Grecia, pero fracasaron. A corto plazo, establecieron alianzas. Finalmente, Esparta derrotó a Atenas (ciudad griega más importante) con ayuda de los persas, pero con devastación y muerte.

Sócrates

Era un filósofo moral, que tenía el interés de buscar la virtud, del bien y del mal, preguntando a personas y extrayendo de ellas su pensamiento para después contraatacarlas.

• Él pensaba que lo que no podíamos explicar racionalmente y sin teorías alguna virtud o alguna otra cosa, no era conocimiento.
• Para él, la persona no es virtuosa a menos que pueda justificar racionalmente sus actos.
• En su búsqueda de la virtud, aparecen los problemas del porqué el hombre es virtuoso, por qué se debe hacer el bien y por qué se hace el mal.
• Llega a plantear que, gracias a los griegos que decían que virtud y felicidad (eudaimonia) estaban unidas, debido a esto el hombre busca ser feliz como un fin adecuado. Se busca esto teniendo conocimiento del bien y actuar de la misma manera.
• Sócrates decía que el conocimiento del bien era lo único que se necesitaba para actuar bien.

Platón

Estaba en búsqueda de la justicia y el conocimiento. Les transfería a sus discípulos que el bien no es la gloria ni la fama, sino el bien en sí mismo, inclinándose así a lo religioso.

• Creó la epistemología, que es el estudio del conocimiento.
• Afirmó que la razón era también el camino hacia la realidad.

Sobre el Alma (Platón)

Platón tenía la idea de reencarnación que siguen las almas. Estas nacen en el cielo, ven el cuerpo antes de encarnarse. El futuro del alma depende de lo virtuoso que llegue a ser la vida que eligió. Las malvadas descenderían bajo el suelo y se reencarnarían en animales. Las virtuosas ascendían a lo más alto de los cielos y veían de nuevo los cuerpos. Las menos virtuosas ascendían a menor altura, reencarnando en seres inferiores, como granjeros (humanos: conocimiento abstracto; animales: conocimiento concreto). Distinguió 3 tipos de alma, cada una corresponde a una clase social: el alma superior corresponde a la élite de los guardianes, la única que es inmortal y activa.

• Existen 3 tipos de almas: El alma racional, que está en la cabeza, donde adquiere conocimientos. El alma irascible, que se encuentra en el pecho, es la que está motivada a la fama y gloria, puede sentir vergüenza y culpa. El alma apetitiva, que está en el vientre y genitales, de donde nace el deseo de sexo y de comer, pero se considera mejor pensarla como una tendencia a satisfacer los intereses personales.

Según Platón, el comportamiento malo podía ser por algo más que la ignorancia, es decir, podía ser por un dominio insuficiente del alma racional sobre las otras dos. Mientras el alma apetitiva e irascible desean únicamente, la racional es pura razón sin impulso, y sirve de guía.

Aristóteles

A diferencia de Platón, él tenía pensamientos científicos, inclinándose por lo natural.

• En resumen, Aristóteles quería explicar las cosas y los acontecimientos a base de 4 formas: La de la materia, que son partículas que ninguna mente percibe y solo percibe el objeto.
• Las ideas, que están en el reino del ser y son ejemplares glorificados.
• Las formas, que es lo que se hace pasando por etapas de creación y se hace lo que es.
• La potencia y el acto, como ejemplo: Un bloque de bronce es el acto de un bloque de bronce y la potencia es una estatua, cambiar.

Sobre el Alma (Aristóteles)

Para Aristóteles, la psicología era el estudio del alma y esta era la forma de un cuerpo natural en el interior de cada uno y era lo que nos diferenciaba de los seres inanimados. La idea de alma de Aristóteles era diferente a la de Platón debido a que rechazaba que el alma se separe del cuerpo; si no existe el alma, no hay acción y por lo tanto no hay vida.

• Distingue 3 niveles de almas: El alma vegetativa, que tiene que ver con la nutrición, reproducción y crecimiento. El alma sensitiva, que tiene que ver con lo anterior más la de sentir ya sea dolor o sensaciones. El alma humana, que reúne a las anteriores más el poder de pensar.

Ciencia Paradigmática

Kuhn trata de explicar el crecimiento del conocimiento científico.

Paradigma

Conjunto de teorías que, para poder dar respuestas a problemáticas de la época, proporciona modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica.

• Es un conjunto de valores, conocimientos, métodos que son aceptados por una comunidad científica, es decir, que es un punto de vista de interpretación y explicación para dar respuestas.

Señalaba que toda ciencia normal está fundada sobre un dogma o que la función intelectual de un esquema conceptual establecido es determinar la estructura de la teoría, las cuestiones significativas, las interpretaciones legítimas, etc., dentro de las que está incluida la especulación teórica, hasta que dicho esquema conceptual mantiene autoridad intelectual en una determinada ciencia natural.

La Estructura de las Revoluciones Científicas

Las tradiciones coherentes de investigación científica, la “Ciencia Normal”, están unificadas y surgen de los paradigmas. Estos son “logros científicos universalmente reconocidos que durante cierto tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica”.

Al establecer que los paradigmas “definen los problemas y métodos de una investigación para otras generaciones”, se ve que a un momento precientífico le sucede un momento de ciencia normal. Esta va dirigida a resolver enigmas porque la misma consiste en la ampliación del conocimiento de hechos que el paradigma muestra.

Sin embargo, hay momentos donde un paradigma vigente es aceptado, pero surge una anomalía (porque no hay consistencias en el paradigma vigente) para lo que el paradigma no puede dar explicación.

Si la formulación es muy profunda o no logra alcanzarse, dicha disciplina entra en una situación de Crisis Paradigmática al no tener una respuesta, y el resultado de esto da lugar a un Nuevo Paradigma que sustituye al antiguo y establece nuevas directrices aceptadas por la comunidad científica, es decir, la Revolución Científica produce un Cambio de Paradigma.

Por lo tanto, el crecimiento del conocimiento científico en las ciencias paradigmáticas se da en la ciencia normal por medio de la resolución de enigmas. En algunos casos, ocurre una crisis profunda produciendo así una revolución científica, lo que da lugar a un cambio de paradigma.

• Kuhn: una ciencia alcanza la madurez en la medida en que accede a una situación paradigmática.

Pre-Paradigmático

Es un momento previo al momento de investigación porque no hay acuerdos científicos. Es el inicio del proceso de investigación. Solo se alcanzan hechos fácilmente accesibles de manera causal y todos ellos aparecen igualmente relevantes; sus interpretaciones son considerablemente diferentes unas de otras. Existen múltiples escuelas y las discusiones sobre los fundamentos son frecuentes. La comunicación entre los científicos no resulta fácil y los modelos de iniciación de los nuevos investigadores son diversos y ninguno de ellos es aceptado por todos los miembros.

Multiparadigmático

Significa que hay más de un paradigma y cada uno, a partir de su teoría, método y tecnología, logra dar respuesta al problema. Coexisten en un mismo momento histórico.

Dual Paradigmático

Pasaje de un paradigma a otro. Coexiste el paradigma anterior y el otro nuevo; el primero se va debilitando (pierde credibilidad y será cuestionado) y el otro nuevo va tomando fuerza, pero ambos existen de alguna manera.

La Psicología es una Ciencia Multiparadigmática

Porque la psicología no deja de lado a ningún paradigma, considera válidos todos los paradigmas por las diferentes escuelas, que explican un mismo fenómeno. Se afirma que nunca hubo una disciplina unitaria en la psicología con un único paradigma en un momento, sino un amplio número de los mismos.

• Ningún paradigma puede revolucionar toda la psicología porque es un campo demasiado variado para ser acoplado a una única fórmula.

La psicología, a pesar de haber abandonado la situación pre-paradigmática, se encuentra en una constante crisis de cambio de paradigma.

¿Qué es una Ciencia Paradigmática?

Es una investigación sin paradigmas establecidos, donde hay mayor fragmentación. Siempre que no haya un acuerdo científico, estaríamos en un contexto no paradigmático o preparadigmático.

Objeto de Estudio de la Psicología

El objeto de estudio es definido como la porción de realidad sobre la cual una disciplina o ciencia produce conocimientos sistemáticos y válidos.

Consideramos esta “porción de realidad” como una construcción y no como algo dado. Llamamos “concepción positivista” del objeto de estudio a la creencia en que la “porción de realidad” es algo perteneciente a una realidad última, natural e independiente de los sujetos que estudia.

Esta construcción es social: Significa que la psicología es un campo donde hay agentes que luchan por intereses diseminados en un campo. Los agentes participantes realizan la construcción del objeto de estudio desde sus posicionamientos. Cada posicionamiento permite la agrupación de diferentes agentes con intereses comunes.

La naturaleza de estos intereses está conformada por propiedades específicas de los campos académicos. Esta es una visión sociológica y nos permite reconocer que el objeto de estudio es una construcción de una “porción de realidad” que se presenta discursivamente.

Si es una construcción, entonces es algo afectado por el devenir histórico. Entonces, el objeto de estudio de una ciencia es una formación histórica, es la respuesta a necesidades cuya satisfacción se delegó en el conocimiento científico.

Al abordar el objeto de estudio de la Psicología, vemos que la misma reemplaza el alma por mente, conciencia, inconsciente y sus derivados.

Es importante tener en cuenta el concepto de praxis, que son prácticas coordinadas para alcanzar fines útiles, por lo que el objeto de estudio de una disciplina se vincula a las praxis, es decir, a las prácticas humanas coordinadas. El conocimiento científico es en sí mismo una praxis.

La mediación conceptual es una mediación materializada en el lenguaje; el lenguaje es permeable a la historia, a las formaciones culturales.

En la construcción del objeto de estudio confluyen dos ideas:

• Idea Nominal (nombre) del objeto de estudio: Psicología es el estudio del alma (Psyché y Logos). Tiene que ver con el significado de la palabra, psique = alma en la filosofía de antes. Su origen nos lleva a las distintas definiciones del alma, a Aristóteles y Platón, su relación con el cuerpo, las provincias que la conforman según estos autores, luego según los epicúreos y los estoicos. La definición de alma atraviesa diferentes etapas en la historia de la humanidad, tales como la Cosmocéntrica, la Geocéntrica y la Antropocéntrica.

Permite reconocer institucionalmente a un psicólogo, obtener un imaginario asociado a un psicólogo, reconoce bajo el sentido común qué puede estar estudiando alguien que se dice psicólogo y ubicar a la Psicología en la colección general de las ciencias, dotándola de un recorte y mirada particular.

• Idea Praxiológica (práctica): Psicología es lo que hacen los psicólogos, y lo que hacen ha cambiado notablemente al ritmo de las transformaciones históricas. Se refiere a la etapa científica y no tiene un solo objeto de estudio, ya que varía dependiendo de la escuela.

La Unidad Institucional permite a la psicología participar legalmente del metabolismo y le otorga potestad para que sus prácticas sean reconocidas en un marco institucional.

Red Semántica

Es una reunión de unidades en una red formando diferentes conceptos, y su valor de funcionamiento se define por el valor de función conjunta de las unidades que lo forman. Permite que el psicólogo organice su práctica y se introduzca en una praxis la cual definirá su estrategia hacia el objeto de estudio.

Esta red permite entender que las estrategias hacia el objeto de estudio están compuestas de unidades organizadas por los tres supuestos, y estas unidades deshacen cada supuesto en “decisiones”, “posiciones” y “adherencias” que se comparten entre diferentes escuelas de la psicología.

• El objeto de estudio de la psicología dependerá de las diferentes escuelas, es decir, dicho objeto se construye con las prácticas y diferentes ideologías. Pero en sí, el objeto de estudio de la Psicología es la conducta (comportamiento) de los seres humanos.

Psicología Argentina

Introducción

Desarrollaremos un recorrido de la psicología como ciencia (asociada a la investigación) y la psicología como profesión (formación de nuevos profesionales y su desarrollo en el campo).

Hitos Históricos de la Psicología en Argentina

• 1891: En San Juan, por Mercante, se realiza el primer laboratorio, considerado el inicio de la psicología como ciencia en Argentina (Psicofisiología).
• 1895: Aparece por primera vez como materia “psicología” en la carrera de Filosofía y Letras, en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales.
• 1920: Inicio de la etapa psicotécnica, cuyo objetivo era poder discriminar si una persona era apta o no para un cargo laboral.
• 1930/1940: Inestabilidad política. Surgen conflictos en la psicología por medio de los golpes militares, debido a que “pensaban diferente”.
• 1940/50: Desarrollo psicotécnico. Empieza a cambiar la visión de enfermedad mental a causa de la posguerra. Las instituciones no alcanzan para excluir a las personas patológicas, lo que posibilitó que surgiera el campo de la Psicología Clínica.
• 1954: Primer Congreso Argentino de Psicología. En este se plantea a la psicología como carrera independiente (antes los psicólogos eran una profesión). Se sanciona la Ley Carrillo (resolución 2282), que prohibía al psicólogo ejercer psicoterapia y psicoanálisis en el consultorio privado, solo podía hacer psicodiagnóstico o investigación como asistente de un psiquiatra.
• 1955/56: Como consecuencia de la creación de la carrera de psicología, comienza la etapa del psicólogo como profesional. Aparece psicología en la Universidad Pública de Rosario, siendo la primera universidad que desarrolla la carrera de psicología, luego aparece en las otras universidades.
• 1967: Ley 17132, que refuerza la Ley Carrillo.
• 1976/1983: Golpes militares. Los psicólogos empiezan a ser una amenaza por su manera de pensar y fueron desaparecidos, asesinados, perseguidos, y otros tuvieron que emigrar.
• 1984: Surge la democracia con Alfonsín, y todo lo que venía sucediendo con la psicología toma una pausa.
• 1985:

• Ley 23.277: La psicología se convierte en una carrera independiente y se ejerce de manera legal. Se toman en cuenta las intervenciones del psicólogo.
• Jujuy, a nivel país, fue la primera provincia que planteó la ley y las funciones que tendría el psicólogo: Ley 4124.

• La psicología, más o menos, en 20 años se desarrolla como la conocemos hoy en día, pero sigue en proceso.
• Nuestro país se caracteriza por el psicoanálisis y la psicotecnia, sin establecer escuelas.
• Cae el Modelo Médico Hegemónico (paradigma anterior), centrado en la enfermedad; y surge el Modelo de Diversidad de la Salud (paradigma nuevo), centrado en la salud mental.
• Psicología Experimental, Psicología Educacional, Psicología Laboral, Psicología Clínica (limitada al modelo médico hegemónico).

Paradigmas

Paradigma Reduccionista o Simplista (Objetivo y Científico)

Se entiende por reduccionismo el hecho de explicar los problemas que surgen en una determinada disciplina científica en función de conceptos y esquemas extraídos de otras ciencias.

• Primer sentido: Una tendencia a asimilar un problema a un esquema conceptual ya conocido y del que se espera que haga inteligible la estructura básica del problema presente.

Explicar los problemas que surgen en determinadas disciplinas científicas, en función de conceptos y esquemas extraídos de otras ciencias. Esto significa que para poder explicar algo que se estudia, cuando no tiene concepciones propias, toma recursos de otras ciencias, conceptos que considere válidos para su explicación.

Ejemplo: psiquiatría.

• Segundo sentido: Tiene que ver con la reducción en sí misma; aquí se reduce algo complejo a algo más simple o no se toman todos los elementos de la realidad, sino que se seleccionan algunos para poder explicar esa realidad mucho más compleja. Tiene que ver con llevar una teoría compleja a un concepto más minimizado y pretende explicar esa realidad amplia.

Ejemplo: conductismo.

Distinguir entre Reducción y Resolución

Reducción: Es la reducción en sí misma, achicar, minimizar, ya sea el tamaño o importancia de un problema o la forma en que lo aborda, pero no lo resuelve. Ej: conductismo de Watson.

Resolución: Es cuando hay un problema, pero se termina resolviendo y desaparece; se tiene una mirada psicoanalítica (más completa). Ej: conductista conductual y psicoanálisis, ambas quieren eliminar una fobia.

Niveles del Reduccionismo

1. Reduccionismo Ontológico:

A nivel del ser, reduciendo, por ejemplo, todo lo real a átomos y gravedad (Newton).

Tiene que ver con el estudio del ser; si lo reducimos a algo más simple para poder explicar algo más complejo (reducir toda investigación a un único método).

Reduce todo hasta lo más pequeño. Es algo más allá de la metafísica, quiere reducir todo hasta el nivel más pequeño del ser, la unidad mínima (átomos).

Ej: los organismos no son más que agregados de sustancias químicas y estas no son más que átomos y partículas.

2. Reduccionismo Semántico:

Afirma que el lenguaje de una disciplina puede ser traducido al lenguaje de otra disciplina.

Los lenguajes de las disciplinas pueden ser traducidos entre sí y pueden aparecer problemas, como poder explicar el concepto de una disciplina al pasaje de ese concepto a otra disciplina; esto es hacer una traducción (el lenguaje de una disciplina puede ser traducido a otra).

Ej: cuando Wundt hizo el primer laboratorio, no tenía condiciones propias para poder explicar los conceptos y toma sus conocimientos de otras disciplinas.

Tiene 2 sentidos:

• Reducir un idioma a otro idioma. Ej: inglés al español.
• Cambio del lenguaje disciplinar. Ej: explicar con nuestras palabras.

Problemas:

1. Imposibilidad de traducir de una lengua a otra sin deformar o traicionar el texto original.
2. Si incorporo el concepto de una teoría, no la puedo usar; antes tengo que estudiarla y entenderla para poder emplearla.

3. Reduccionismo Metodológico:

Reduce toda investigación a un único método de aplicación universal.

Ej: la ciencia en sí misma, que utiliza el método científico.

Paradigma Reduccionista

Siempre queda algo por fuera, busca lo objetivo y no se enfoca en lo subjetivo. Utiliza el método científico experimental.

La Reducción del Sujeto

Pretende abandonar la actitud natural o cotidiana (algo que se repite, algo común generalizado) y aplicarse a la reflexión filosófica o la investigación científica.

Hablamos de buscar lo común, lo universal a todos los hombres. Entonces se pierde la subjetividad, aquello que nos hace únicos (busca la objetividad, conceptos generales). Cuando la subjetividad queda fuera, se hace la reducción del sujeto; esta reducción se limita al sujeto y queda una pretensión de universalidad.

• La reducción científica o filosófica del sujeto empírico siempre tiene el carácter de una purificación (catarsis). Lo que se elimina en la reducción subjetiva es el sujeto mismo, a su individualidad, de modo que lo que queda es una especie de “subjetividad objetiva” con pretensiones de universalidad, lo que tendrían en común todos los sujetos particulares.

Forma en que Kant Entiende al Hombre y Cómo se Relaciona Esto con la Ciencia Occidental

• Kant dice que el hombre y la máquina son iguales, tiene una mirada racional, es decir, una mirada objetiva (sucesos que se repiten de la misma manera).

El hombre es visto por Kant como libre, aunque lo define de forma negativa. Admite 2 modos de entender al hombre:

• Como un ser natural asimilable a una máquina cuya comprensión es suficiente con la causalidad mecánica.
• Como sujeto moral libre y responsable, cuya voluntad debe determinarse racionalmente.

Kant y Husserl dominan al hombre como un sujeto trascendental y para ello la fuente es la objetividad de la ciencia.

• Relación con la Ciencia Occidental: Toma el primer camino (entendió al hombre como un “ser natural”, una visión del ser humano como una máquina, objetividad).

Transdisciplina, Multidisciplina e Interdisciplina

Disciplina

Es una categoría organizacional del conocimiento científico que instituye la división y especialización que recubren las ciencias y es autónoma: estudia un objeto, tiene un saber único. Puede o no relacionarse con otras disciplinas.

• La disciplina hace que una actividad profesional tenga un orden. En el caso de la psicología, hay un colegio de psicólogos que regula el accionar del profesional, por lo que la disciplina es un conjunto de reglas o normas que, por su cumplimiento, llegan a un resultado.
• Cuando una disciplina se encuentra con otras, puede surgir la multidisciplina, interdisciplina y transdisciplina.

Multidisciplina

• Consiste en el estudio del objeto de una disciplina por medio de la reunión de otras disciplinas.
• Dependen del encuentro de dos o más disciplinas (coexisten) abordando un mismo objeto de estudio (unidireccional).
• Asociada al paradigma anterior de salud (Modelo médico hegemónico).
• Cada disciplina conserva sus metodologías (dependen de la posición o institución del especialista), no se influyen entre ellas, pero el objeto de estudio es intervenido por las diferentes disciplinas.

Interdisciplina

• Consiste en la relación recíproca entre disciplinas en torno a un mismo problema, situación o fenómeno.
• Un objeto de estudio que es intervenido por diferentes disciplinas.
• Implica la transferencia de métodos de una disciplina a otra, así como el intercambio y colaboración entre conocimientos teóricos y prácticos de diferentes disciplinas.
• Se comunican las disciplinas, intercambiando y colaborando entre conocimientos teóricos para ampliar el conocimiento.
• Se buscan lenguajes que faciliten el intercambio de datos y métodos de una disciplina a otra.

Transdisciplina

• Es la interconexión de dos o más disciplinas que se encuentran y se fusionan creando una nueva disciplina.
• Las aportaciones son el complemento del conocimiento transdisciplinar.
• La investigación transdisciplinar es complementaria de la investigación disciplinar, multidisciplinar e interdisciplinar. Por ejemplo: neuropsicología (neurología y psicología).

Paradigma de la Complejidad

Este paradigma de la complejidad es una forma de pensamiento y una toma de posición respecto del sujeto y los objetos de conocimiento. No es un modelo general de comprensión de las cosas, ni un método único de aplicación de técnicas de investigación.

No es tan solo una reacción al racionalismo clásico, ni al positivismo en las ciencias, sino también una posición sobre los supuestos y bases del conocimiento donde descansan los saberes de la ciencia. En esta medida, este paradigma es una toma de posición epistemológica que está presente en el origen del pensamiento filosófico.

A la complejidad le corresponde una tarea de “enlace” del conocimiento.

El paradigma de la complejidad se constituye como un meta-punto de vista del mundo, en el sentido de poner en cuestión la unidireccionalidad de un encuentro “realista” del sujeto con las cosas, es decir, las cosas no son como son por ser cosas, sino por el modo cómo las interpretamos, y estos sistemas de interpretación son variados; siempre hay un conflicto a la hora de interpretar.

Este paradigma se nutre de todas las ciencias. Es una forma de pensamiento crítico (una de las características principales) y universal porque abarca al paradigma reduccionista, buscando respuestas que la ciencia no puede responder, interpretando la realidad desde múltiples sentidos, siendo este paradigma objetivo y subjetivo.

• No es algo que aparece en contraposición, sino que estuvo siempre, es una forma de ver la realidad, conocer el mundo. Es una forma de conocer la realidad y una forma de pensamiento crítico (proceso de duda ante afirmaciones que se suelen tomar como verdaderas).
• Cuestiona porque quiere saber, porque siempre hay algo más que aprender y que va más allá de la ciencia; siempre se puede seguir teniendo conocimiento de la realidad porque es compleja, puede ser o no un conocimiento científico.

Este paradigma busca respuestas que la ciencia no puede responder, porque su enfoque abarca hasta lo que va más allá de la ciencia. Tiene un pensamiento complejo que explica e interpreta (globalmente) la realidad.

La hermenéutica se relaciona con lo que todos podemos interpretar del mundo (se puede interpretar desde múltiples puntos de vista) en función de nuestra subjetividad y los factores que intervienen: cultura, tradiciones, religión, etc.

• Es heterogéneo, hay muchos factores, diversos elementos.
• Utiliza método científico y no científico (cualitativo).

Paradigma de la Complejidad	Paradigma Reduccionista
Es heterogéneo y crítico	Es homogéneo porque utiliza un solo método
Se utilizan muchos métodos (inter y multidisciplina)	Reduce un problema a algo más simple
Pensamiento complejo / Intenta o pretende interpretar y comprender la realidad	Pensamiento científico / Busca explicar la realidad, conocer las causas o el porqué de algo.
Objetivo y subjetivo	Objetivo
Supone un proceso global (abarcador) de interpretación	Se reduce la experiencia empírica
Método científico y no científico	Método científico
La interpretación de la realidad tiene una multiplicidad de sentidos	La interpretación de la realidad tiene un único sentido
Es universal y totalizador, abarca toda la realidad	Es general, tiene que ver con lo común a todo, abarca solo una parte de la realidad
La psicología utiliza este paradigma

Similitudes entre paradigmas:

• Buscan conocer, explicar, estudiar y resolver las problemáticas de la realidad del hombre.
• Se nutren de otras ciencias, disciplinas.
• Encuentran límites en sus respuestas de la realidad, no pueden responder todo, como la muerte o el origen del mundo.
• Tienen coherencia, orden y organización.

Psicología y Salud

Paradigma Actual de Salud

Se entiende que la salud no es solo ausencia de enfermedad, por lo tanto, hay que trabajar de forma interdisciplinaria, con todos los profesionales que intervengan en el caso. Es un modelo que trabaja con prevención y promoción; no es asistencialista (asistencia a la enfermedad), sino que es mucho más amplio y busca evitar o disminuir la resistencia de enfermedades y poder evitarlas. No es que deje de prestar atención a las enfermedades, sino que busca que a lo largo del tiempo las enfermedades no se propaguen de manera masiva.

La forma de prevenir es por prevención primaria, secundaria y terciaria (diferente a lo que es la promoción).

Paradigma Anterior de Salud

Había un modelo médico hegemónico, que era el que dominaba. No se pensaba mucho en las otras disciplinas intervinientes, se pensaba en la salud desde la enfermedad. No existía la prevención, era un modelo patogénico, solo intervenía o asistía en situaciones de enfermedad.

En 1948, la OMS define la salud como el bienestar biopsicosocial y ausencia de enfermedad.

El nivel de salud supone un equilibrio entre el organismo biológico, el conjunto de factores psicológicos en interacción con factores medioambientales; estilos, calidad y condiciones de vida; sistema de salud, a su vez transversalizados por factores socio-económico-político-culturales, sistemas de creencias y costumbres. La tendencia sanitaria actual se centra más en prevenir enfermedades, promover hábitos y estilos de vida saludables y educar para la salud. En la actualidad, hay “residuos” del paradigma anterior.

Psicología de la Salud

Empieza a desarrollarse en los años 70. Es motivo de reflexiones y controversias referidas a la naturaleza, alcances y límites de su accionar y sobre su estatuto en ámbitos de salud.

• Modelo Biopsicosocial: Propuesto por Engel (1977), considera factores biológicos, psicológicos y sociales en la génesis y mantenimiento de las enfermedades en general. Se produce el pasaje de una medicina tradicional centrada en la enfermedad a una medicina centrada en la persona. Contribuye a la comprensión de las complejas interacciones entre persona y ambiente y el estado dinámico que dicha interacción provoca en el continuo salud-enfermedad, es decir, que propone un enfoque unificado.

Objetivos: Conocer la intervención, proteger, promover y acrecentar la salud.

• Modelos Tributarios: Estas son la psicología clínica (centrada en la enfermedad, focaliza su quehacer en el individuo “mentalmente” enfermo), la psicología médica (que emplea los conocimientos psicológicos para analizar la relación mente-cuerpo en trastornos con manifestación somática y, desde la psiquiatría de enlace, la relación médico-paciente), la medicina psicosomática (aplica los desarrollos del paradigma psicoanalítico a la etiología y patogénesis de las enfermedades orgánicas), la medicina conductual (privilegia las conductas aprendidas con relación al origen y manifestación de las enfermedades e investiga recursos para lograr cambios comportamentales en su tratamiento y prevención) y la psicología comunitaria (despliega su enfoque para atender los problemas de salud mental más que a la salud en general).

La Psicología de la Salud no es una disciplina aislada. Constituye un campo integrado que reúne los aportes y perspectivas de diversos corpus teóricos, investigación y experiencias, para estudiar cómo los factores biológicos, psicológicos y sociales se ensamblan y afectan el estado de salud y el de enfermedad. Propone un modelo en el que las situaciones médicas presentan una etiología multifactorial y multidimensional, al tiempo que exigen nexos interdisciplinarios.

Promoción (Salud)

Toda conducta que fomente la salud sin nombrar enfermedades.

• Promueve hábitos saludables, ayuda por salud, mantenimiento y mejora de la salud.
• El objetivo es fomentar el óptimo nivel de salud (siempre hay algo que mejorar en salud). Se refiere a la salud en un sentido positivo y apunta hacia la vida, el desarrollo y la realización del ser humano.

Prevención (Enfermedad)

El objetivo es evitar la enfermedad (por lo tanto, la ausencia de esta sería un logro). La prevención es relativa a la enfermedad, es decir, enfoca la salud con una visión negativa.

• Nivel Primario: Busca la enfermedad. Previene la aparición de la enfermedad, evita contagios para detener la propagación y propone herramientas, busca recursos y se da información (vacunación, eliminación y control de riesgos ambientales, educación sanitaria, etc.). Ej: vacunas de COVID.
• Nivel Secundario: Asistencia y tratamiento (ya hubo contagio). Se busca un diagnóstico precoz; mientras antes se detecte, mejor para comenzar con el nivel 3.
• Nivel Terciario: Rehabilitación. Se controla la enfermedad para eliminar secuelas.

• Político: políticas del sistema de salud.

Definición (Morales Calatayud – 1999)

“Rama aplicada de la psicología que se dedica al estudio de los componentes subjetivos y de comportamiento del proceso salud-enfermedad y de la atención de la salud. Estudia aquellos procesos psicológicos que participan en la determinación del estado de salud, en el riesgo de enfermar, en la condición de enfermedad y en la recuperación, así como las circunstancias interpersonales que se ponen de manifiesto en la prestación de servicios de salud. Incluye acciones útiles para la promoción de la salud, la prevención de las enfermedades, la atención de los enfermos y personas con secuelas, y para la adecuación de los servicios de salud a las necesidades de los que los reciben.”

Aportes

Es incumbencia de la Psicología de la Salud promover la salud y conductas que modifiquen la calidad de vida.

Los modelos de creencia en salud explican la conducta saludable como la relación entre la amenaza percibida de la enfermedad, los beneficios de la conducta sugerida, la percepción de riesgos y los recursos para impulsar la disposición de actuar.

• Teoría de la Acción Razonada: Montaño y Cols (1997) señalan que los factores cognitivos cumplen funciones importantes en las cuestiones salud-enfermedad. Esta teoría permite inferir que las personas procesan la información de modo racional y que desplegar una conducta específica deriva del sistema de creencias y posibilita evaluar positiva o negativamente las conductas referidas a la salud.
• Teoría de la Acción Social: Rodríguez Marín (1995) señala que esta teoría destaca la importancia de los esquemas sociales impuestos desde el macrosistema, los transmitidos por la familia y por otros significativos. También enfatiza la necesidad de integración conceptual que considere los factores cognitivos y sociales junto con los modelos de aprendizaje entendidos como determinantes del estilo de vida saludable y las respuestas potenciales para analizar, funcionalmente, las conductas promotoras de salud.
• Psiconeuroinmunología: Es una transdisciplina que nace de dos disciplinas e intervienen ambos profesionales. Aparece para dar respuesta al estrés, el cual puede provocar un círculo físico-mental cuando no estamos bien emocionalmente; las hormonas pueden provocar problemas en el físico. La interacción entre factores biológicos, psicológicos y sociales altera la respuesta inmunológica, predispone la aparición de una enfermedad al mediar (las variables psicológicas) deprimiendo o reforzando el sistema inmunológico. Por ende, las situaciones estresógenas, sean de origen interno, externo o de ambos, afectan el sistema nervioso y conducen a una inhibición del sistema inmune.
• Modelos Salutogénicos: Martín Alfonso (2003) sustenta la tendencia a la salud a partir de la elaboración de recursos personales que se convierten en inmunógenos psicológicos, permiten desarrollar estilos de vida minimizadores del estrés y el desarrollo de competencias para enfrentar de manera activa y positiva las situaciones de la vida, con inclusión de la propia enfermedad. Estos derivan de un área emergente de la psicología que proporciona una perspectiva centrada en las actitudes humanas positivas y reconoce los factores que contribuyen al bienestar subjetivo.

Proceso de Salud-Enfermedad

• Tiene una historia natural.
• Actúan múltiples factores internos y externos en permanente intercambio con el entorno. Interno porque el virus crece dentro, y externo por las fábricas con humo.

1. Prepatogénica: Generalmente es asintomática. En ella, la interacción entre la persona, el agente patógeno y el ambiente posibilitan y fomentan estímulos con efectos sobre la salud. La prevención secundaria posibilita la detección precoz y el tratamiento para limitar el daño. Cuando los síntomas se manifiestan, pasan a ser expresión de malestar y desequilibrio e inician el periodo patogénico.
2. Patogénico:

• Prevención Secundaria: Hablamos de un periodo patogénico, porque ya apareció la enfermedad, pero es necesario detectarla más rápido para que el tratamiento tenga mayor efectividad. Se empiezan a presentar los síntomas y hasta encontrar algunos desequilibrios.
• Prevención Terciaria: Se empieza a dar desde el diagnóstico, busca reducir la patología y los recursos para la rehabilitación se dan de forma paralela a la secundaria, pero con mayores complicaciones y secuelas.

Riesgos Psicológicos

Riesgos: Significa peligro.

El DRAE lo define como “contingencia o proximidad de un daño”.

La medicina lo categoriza en:

• Riesgo N° 1: Factores del paciente: variables sociodemográficas, enfermedades base, enfermedades asociadas, hábitos de vida, duración y gravedad de las situaciones.
• Riesgo N° 2: Reversibilidad previa a los tratamientos: pasa de ser sano a tener una enfermedad, malestar y desequilibrio.
• Riesgo N° 3: Complicaciones como efecto de las terapéuticas instituidas.

Factores de Riesgo Psicológicos

Individuales	Psicosociales
Constitucionales: genéticos, daño prenatal y vulnerabilidad a enfermedad física. Rasgos y tendencias a enfermar. Variables emocionales. Variables cognitivas. Acción de estrés. Recursos de afrontamiento. Variables comportamentales relacionadas con hábitos higiénicos y dietéticos. Modalidad de resolución de crisis vitales y accidentales.	Sistema de creencias y valores individuales, familiares y socioculturales. Deprivación sociocultural, necesidades básicas insatisfechas, pobreza, desocupación. Capacidad de competencia. Redes de apoyo familiar y social. Representación social de las enfermedades: no es lo mismo enfermedad y estar solo a tener una red de apoyo que ayude a curarnos.

“Historia Natural de la Enfermedad”

Etapas

1. Prepatogénica: Generalmente es asintomática. En ella, la interacción entre la persona, el agente patógeno y el ambiente posibilitan y fomentan estímulos con efectos sobre la salud. La prevención secundaria posibilita la detección precoz y el tratamiento para limitar el daño. Cuando los síntomas se manifiestan, pasan a ser expresión del malestar y desequilibrio e inician el periodo patogénico.
2. Patogénico:

• Prevención Secundaria: Hablamos de un periodo patogénico, porque ya apareció la enfermedad, pero es necesario detectarla más rápido para que el tratamiento tenga mayor efectividad. Se empiezan a presentar los síntomas y hasta encontrar algunos desequilibrios.
• Prevención Terciaria: Es en la cual se trata de reducir eventuales complicaciones y se quiere acrecentar los recursos para la rehabilitación. Se da de forma paralela a la secundaria, pero con mayores complicaciones y secuelas.

Relación Médico-Paciente

Una relación médico-paciente humanizada exige un diálogo en el que el proceso de comunicar e informar sea fluido y bidireccional, para que el enfermo exprese interrogantes, preocupaciones y dudas, conozca lo que le aqueja y cómo actuar para resolverlo.

Es evidente que un diálogo bidireccional facilita la comprensión profunda del padecimiento y su significado, así como el cumplimiento de las prescripciones médicas. Es importante desde esta perspectiva destacar la importancia de escuchar y esclarecer las dudas del enfermo. Así, el “acto de informar” se transforma en un “acto de comunicación”.

Los pacientes, al conocer sus derechos, así como los deberes del equipo de salud y su propio compromiso con la situación, participan en su propia existencia y en la adherencia al tratamiento. Por así decir, una relación profesional y un paciente debe basarse en la consideración por el otro, ya que “se trata del encuentro de dos subjetividades, lo que puede significar dos culturas, dos morales, prejuicios, dos frustraciones”.

• Se vio alterada con el paradigma anterior, porque antes era unidireccional, solo importaba la voz del médico. Ahora hay un diálogo bidireccional.
• En la actualidad, hay un cambio. Es una relación humanizada que antes no se notaba; se exige otro diálogo (ahora sucede un proceso donde el enfermo puede expresar lo que le sucede y cómo se siente con la enfermedad, incluso puede interrogar al doctor, decir lo que le afecta). Surge una comunicación. Es un encuentro de dos subjetividades; el profesional empieza a darle un lugar al paciente para poder entender, así como también respetar creencias, culturas, etc.
• El paciente empieza a tener una participación activa, desde su perspectiva. Y desde la perspectiva médica, se empieza a dar un flujo comunicacional. Esto tiene efectos terapéuticos; no es lo mismo ir a un doctor donde te traten mal por la condición, a ir a un lugar donde el profesional trata de entenderte y ponerse en el lugar del paciente.

Factores para Cumplir una Adherencia al Tratamiento

Entendida como el grado de cumplimiento del enfermo con las terapéuticas instituidas.

• Naturaleza de la Enfermedad: Según la enfermedad que se tenga, será mayor el tratamiento.
• Tipo de Régimen Terapéutico: Por eso es necesario saber la enfermedad del paciente para poder avanzar con el tratamiento.
• Relación Médico-Paciente: La psicología empezó a abordar distintas formas de relación por esa razón.
• Variables Biopsicosociales del Enfermo: No es lo mismo una persona con una enfermedad que pueda tratarse en el día, a una persona que no le alcanza el dinero para ir a tratarse la enfermedad. Es necesario saber si la persona tiene los recursos para detectarlo a tiempo o no.

A ellos se le agrega la motivación y las redes de apoyo con que cuente. Es necesario saber si va por motivación propia o porque lo obligaron. Y respecto a las redes, no es lo mismo una persona que no tiene la contención de alguien o el apoyo para que vaya a tratar su enfermedad.

Interdisciplinariedad

Es un modelo biopsicosocial donde difícilmente se aborde la salud desde otra perspectiva que no sea interdisciplinaria. Su funcionamiento abarca la relación entre distintas disciplinas, así como una perspectiva de trabajo “interparadigmático”, en el que las ciencias de la salud rescatan la experiencia de los procesos de construcción y deconstrucción de lo cotidiano, donde se pone en juego la salud y se enfrenta la enfermedad.

La interdisciplinariedad implica el encuentro y cooperación entre dos o más disciplinas, aportando cada una sus propios esquemas conceptuales, su forma de definir los problemas y sus métodos de investigación. Por eso remite a un modelo de trabajo como una metodología, un modo de aplicar conocimientos y estrategias de intervención. Se trata de otra forma de conocer cómo analizar y abordar un fenómeno, problemática o proceso determinado. Se supone una apertura recíproca y comunicación en la que no tienen lugar los absolutismos y tampoco los reduccionismos.

Bottomore: “Es el encuentro y la cooperación entre dos o más disciplinas, aportando cada una sus propios esquemas conceptuales, su forma de definir los problemas y sus métodos de investigación.”

• Se trata de una puesta en común, otra forma de conocer y analizar un fenómeno. No es una suma de saberes, sino que supone una apertura recíproca y comunicación. Es más coacción que una construcción.

Salud Mental

“El núcleo de un desarrollo equilibrado de toda la vida, que desempeña una función importante en las relaciones interpersonales, la vida familiar y la integración social. Es un factor clave para la inclusión social y plena participación en la comunidad y en la economía. Es mucho más que la mera ausencia de enfermedades mentales; es una parte indivisible de la salud y la base del bienestar y el funcionamiento eficaz de la persona. Adaptarse al cambio, hacer frente a la crisis, establecer relaciones satisfactorias con otros miembros de la comunidad y encontrar un sentido a la vida.”

• Es importante que si hablamos de salud, no es ausencia de enfermedad, sino la posición que se coloca el paciente delante de la enfermedad.

Funciones de un Servicio de Salud Mental

• Evaluar, diagnosticar y asistir a consultantes, pacientes, familiares.
• Intervenir en el ámbito individual, familiar, grupal, profesional e institucional.
• Actuar como asesor-consultor de los equipos y la institución.
• Auspiciar la salud mental del equipo de salud.
• Converger interdisciplinariamente en los servicios de salud.
• Contribuir a la satisfacción de la población con los servicios recibidos.
• Desarrollar actividades docentes e investigativas.

Psicología en el Territorio Médico

Se tardó mucho para que el psicólogo se encuentre en el papel de médico. Las modalidades de intervención: Paciente y el equipo médico.

Rol del psicólogo: Situar nuestras incumbencias y garantizar una asistencia integral, entendida como el conjunto de acciones necesarias para atender problemas de salud. Nuestra labor en salud se orienta tanto hacia intervenciones clínicas como estrategias preventivas. Además, desde la perspectiva preventiva, la prevención e intervención para procedimientos complejos en tratamientos aversivos como la quimioterapia, en trastornos del sueño, entre otros.

• El papel del psicólogo en este campo debe atender a la evaluación y asistencia: preventiva, clínica, intervención en crisis; ante enfermedades médicas agudas y crónicas; intervención psicosocial; orientación a nivel individual, vincular, familiar, comunitario y del equipo de salud.

Aplicación de la Psicología a la Salud

Promociona un soporte para afrontar los síntomas psicológicos que desencadenan el impacto del proceso hospitalario y actos médicos. Actuar desde la prevención y acrecentar la salud: prevenir, evaluar y tratar/rehabilitar trastornos específicos, analizar y mejorar la atención sanitaria; formar profesionales e investigadores.

Crisis Vital

Afecta a nivel físico, psíquico y emocional. Ej: el embarazo.

Crisis Accidental

Afecta a nivel psíquico y emocional. Ej: duelo o perder el trabajo.

Reflexiones Finales

El rol del especialista en salud mental no queda acotado a la clínica psicológica. Se extiende a la promoción y prevención de la salud en general y trasciende lo estrictamente psicopatológico. Para lograr los objetivos en Psicología y Salud, se deben convocar a diferentes disciplinas, ya que por la complejidad de los fenómenos que atraviesan el proceso salud-enfermedad, una sola perspectiva no basta.

Perspectiva Cualitativa y Cuantitativa

Perspectiva Cualitativa – Perspectiva Cuantitativa

Cualitativa (humanista): Pone énfasis en el lenguaje, la interpretación de los hechos humanos y en la toma del punto de vista del actor. Con esto se ve que emerge la subjetividad, busca “interpretar” la realidad (interpretación subjetiva).

Cuantitativa (científica): El solo hecho de que sea científica nos da a entender que no aparecerá esa “subjetividad” que sí emerge en la cualitativa, sino que hace hincapié en la formación de teorías (tiene que ver con leyes científicas que se obtienen mediante el proceso científico, logrando un nivel objetivo), en la explicación, contrastación empírica y en la medición objetiva de fenómenos.

• Pretende “explicar” la realidad (la explicación va a ser objetiva porque está asociada a hechos y datos objetivos).

Es objetiva y medible. Viene de hipótesis que tienen su proceso para llegar a una teoría. Rige la objetividad.

Técnicas

Permiten obtener información para uno u otro tipo de investigación.

Cuantitativa: Encuesta, experimentación y datos estadísticos.

Tipos de Entrevistas

• Cerrada: Previamente establecemos preguntas y no nos podemos salir de esas preguntas.
• Semidirigida: Tenemos una estructura, pero si en el proceso de preguntar aparecen otras preguntas que pueden ser significativas, las consideramos y las realizamos.
• Directa: No hay nada previo armado y se va realizando de manera más libre y de cómo se va desarrollando la entrevista.

Entrevista cerrada vs. Encuestas: Se confunden, pero en la entrevista cerrada el entrevistador puede responder desde su punto de vista, a diferencia de las encuestas donde las respuestas ya están ahí y el encuestado tiene que seleccionar la más acorde.

Cualitativa: Observación, historias de vida y entrevistas.

• ¿Por qué la observación se puede utilizar como técnica en la metodología cualitativa, mientras que en la cuantitativa no es viable?: Porque en la metodología cualitativa no se necesita contrastar nada, es decir, todo aquello que yo formule como conclusión va a estar bien sin necesidad de verificación, mientras que en la metodología cuantitativa todo tiene que ser verificable, todo tiene que haber pasado por el proceso científico que es la verificación, contrastación mediante la experimentación.

El Rol del Investigador

• El rol en la metodología cualitativa es más “activo”, donde el investigador se adentra en lo que investiga y no solo juega el punto de vista de los que están siendo investigados, sino también del investigador. Se toca la subjetividad del mismo porque se compenetra en la investigación, se lo puede ver más movilizado e involucrado por el tiempo que comparte con la investigación y por el hecho de estar cercano a ella, generando un vínculo.
• El rol en la metodología cuantitativa es “pasivo” porque el investigador mantiene cierta distancia, donde lo único que hace es llevar adelante la investigación sin involucrarse demasiado en la misma. No se genera un vínculo, se trata de ser objetivo.

Metodologías

Cuantitativa:

• Se centra en la explicación.
• Se encuentran las ciencias nomotéticas: son aquellas que buscan las “leyes generales”, son aplicables a muchas personas, es decir, buscan cualidades comunes entre las mismas que les permita construir dicha ley logrando que se vuelva totalmente objetivo.

Cualitativa:

• Se centra en la comprensión e interpretación de hechos o personas.
• Está asociada a la ciencia idiográfica: es un método de estudio basado en describir a las personas como únicas, diferenciándolas, no las generaliza.