Conceptos Esenciales en Psicología, Desarrollo Humano y Pensamiento Complejo

Preguntas Clave en Psicología y Ciencias Sociales

1. ¿Cuáles son los principios de los derechos humanos?

Universalidad, independencia, indivisibilidad y progresividad
Universalidad, interdependencia, indivisibilidad y progresividad
Universalidad, individualidad, independencia y progresividad
Individualidad, interdependencia, indivisibilidad y progresividad

Universalidad: los derechos humanos son para todas las personas sin excepción; Interdependencia: cada derecho está conectado con los demás (no se pueden separar); Indivisibilidad: todos los derechos son igual de importantes, no hay unos “mejores” que otros; Progresividad: deben ir ampliándose y protegiéndose cada vez más (no se pueden reducir).

2. El psicoanálisis tiene como teoría del desarrollo humano:

Las etapas del desarrollo psicomotriz (Se refiere al desarrollo del movimiento y la coordinación (caminar, gatear, motricidad fina y gruesa). Gesell y la psicología del desarrollo motor, no Freud)
Las etapas del desarrollo cognitivo (Corresponde a cómo la persona construye conocimiento, razonamiento y memoria. Jean Piaget → etapas sensoriomotora, preoperacional, operaciones concretas y operaciones formales)
Las etapas psicosexuales (Oral (0-1 año) → placer en la boca; Anal (1-3 años) → control de esfínteres; Fálica (3-6 años) → complejo de Edipo/Electra; Latencia (6-12 años) → calma sexual, desarrollo social; Genital (adolescencia) → madurez sexual. Aquí se explica la personalidad y los conflictos inconscientes)
Las etapas desde la niñez hasta la senectud (es un modelo más psicosocial que psicodinámico. Erik Erikson, quien propuso 8 etapas psicosociales que abarcan toda la vida (vs.))

3. ¿Cuál es una parte de la sinapsis?

Microglía (célula de defensa del sistema nervioso central, actúa como sistema inmune eliminando desechos o agentes dañinos, no forma parte directa de la sinapsis)
Espacio sináptico (pequeño espacio entre la neurona presináptica y la neurona postsináptica donde se liberan los neurotransmisores. Sí es parte esencial de la sinapsis, ya que ahí ocurre la comunicación química)
Oligodendrocito (célula glial que produce la mielina en el sistema nervioso central, su función es favorecer la conducción del impulso nervioso, pero no forma parte de la sinapsis)
Neurotransmisor (sustancia química que transmite la señal entre neuronas a través del espacio sináptico. Participa en la sinapsis, pero no es una estructura de ella, sino el «mensajero»)

4. ¿Cómo se denomina al proceso por el que los seres humanos transitan diferentes situaciones que los ayudan a desarrollarse y experimentar cambios físicos, cognitivos y psicosociales?

Cambios normativos y no normativos según la experiencia (Normativos: comunes (ej. pubertad, envejecimiento). No normativos: particulares (ej. perder a un padre de niño, ganar la lotería). No es la definición general de todo el desarrollo humano).
Etapas del desarrollo humano, que se desarrollan a partir de la maduración, genética y el medio ambiente (Conjunto de fases de la vida (niñez, adolescencia, adultez, vejez) donde ocurren cambios físicos, cognitivos y sociales)
Las experiencias ocurridas en las etapas de desarrollo (Solo son los eventos dentro de las etapas, no el proceso completo)
Estas situaciones son parte de la vivencia cotidiana del ser humano lo que ayuda a mejorar su cambio (Demasiado general, no es un concepto psicológico)

5. La premisa ‘El conocimiento, si es verdadero, es útil, valioso y fomentador de vida; el ser humano es un ser práctico, de voluntad y acción’ corresponde al:

Subjetivismo (todo depende de la percepción del sujeto)
Dogmatismo (el conocimiento es posible y verdadero sin cuestionamientos)
Escepticismo (duda de que podamos alcanzar conocimiento verdadero)
Pragmatismo (sostiene que el valor del conocimiento se mide por su utilidad práctica, su capacidad de resolver problemas y guiar la acción)

6. ¿Qué autor denominó “alma colectiva” al fenómeno de masas en sus investigaciones?

Sigmund Freud (También estudió a las masas en Psicología de las masas y análisis del yo, pero se basó en Le Bon y habló más de la identificación con el líder y el papel del inconsciente)
Gabriel Tarde (Sociólogo francés, trabajó el tema de la imitación social y cómo las conductas se difunden en las masas)
Cartwright y Zander (Psicólogos sociales, mucho más contemporáneos, estudiaron dinámica de grupos y cohesión)
Gustavo LeBon (Fue quien en su obra Psicología de las masas (1895) describió cómo el individuo, al integrarse a una multitud, pierde racionalidad y se guía por el inconsciente colectivo, lo que llamó “alma colectiva”)

7. ¿A qué se refiere el concepto de ‘puerta giratoria’ en el contexto familiar?

Cuando los hijos regresan a casa de sus padres (Eso es exactamente la puerta giratoria: hijos adultos que ya habían salido del hogar, pero regresan (por divorcio, desempleo, problemas económicos, etc.))
Cuando los padres deciden irse con alguno de sus hijos para el cuidado de sus nietos (Eso se conoce más como co-residencia intergeneracional)
Padres e hijos deciden vivir juntos (Es convivencia multigeneracional, pero no necesariamente puerta giratoria (pues no implica que el hijo ya se fue y regresó))
El contexto social indica que las familias deben vivir juntos para el cuidado de los padres (Eso corresponde más a un rol cultural o normativo de apoyo familiar)

8. ¿Desde qué punto de vista la pérdida de la pareja en la senectud puede ser traumática?

Es traumático cuando ambos vivieron juntos por años
En esa edad no se sufre algún trauma por la decadencia física y cognoscitiva, por no tener un acercamiento con el otro (Sí puede haber trauma, incluso mayor vulnerabilidad emocional en la senectud)
Estos traumas pueden causar tristeza, ansiedad y suicidio (La pérdida de la pareja en la vejez puede detonar un duelo complicado, depresión, ansiedad y hasta ideación suicida)
Familiar y social, ya que ellos rechazan a los adultos mayores (Eso corresponde más a discriminación por edad (edadismo), no a la pérdida de la pareja)

9. ¿Qué tipo de variables pueden influir en los resultados de un experimento sin estar consideradas en el modelo, compiten con la variable independiente y el investigador intenta controlar en su diseño?

Variable dependiente (lo que se mide)
Variable independiente (lo que manipula el investigador)
Variable extraña (son las que no forman parte del modelo, pero pueden afectar los resultados y por eso el investigador busca controlarlas)
Variable experimental (a veces se usa como sinónimo de la independiente)

10. Entre las razones por las que la noción de complejidad no estuvo presente en la tradición filosófica occidental, encontramos:

La herencia de la física teórica (La física (especialmente desde la mecánica clásica de Newton) buscaba orden y leyes universales, pero no es la razón principal de que se ignorara la complejidad en filosofía)
La no consideración de epigenética Vygotskyana (La epigenética y Vygotsky son aportes más recientes (siglo XX), no explican la tradición filosófica occidental antigua)
La negociación de los aportes marxistas al estudio de las realidades sociales (Esto tiene que ver más con lo político-social, no con la raíz filosófica de la simplicidad en la explicación de la realidad)
La herencia del dualismo cartesiano (Descartes separó cuerpo/mente, sujeto/objeto, razón/emoción, lo que llevó a una visión fragmentada y simplificada del mundo, dificultando la integración de la noción de complejidad)

11. El paradigma de la complejidad problematiza la racionalidad científica occidental al poner en crisis las conceptualizaciones de:

Ciencia, conocimiento y poder (Porque el paradigma de la complejidad (Edgar Morin) cuestiona la idea reduccionista y lineal de la ciencia occidental y pone en crisis cómo entendemos: la ciencia (ya no como única forma válida de explicación), el conocimiento (como proceso dinámico, inacabado y no absoluto), y el saber (reconociendo múltiples formas de saber, no solo el científico))
Ciencias, sentido común y paradigma (No es exacto, aunque la complejidad sí cuestiona el sentido común y los paradigmas dominantes, la tríada central es ciencia-conocimiento-poder)
Ciencia, paradigma y modelo (Muy técnico, pero incompleto. Morin no se queda solo en lo epistemológico, también incorpora lo social y político (poder))
Ciencia, modelo y teoría (Solo alude a niveles conceptuales dentro de la investigación, pero no a la crítica profunda de la racionalidad científica occidental)

12. ¿Cuáles son antecedentes del pensamiento complejo?

La lógica formal, la lógica matemática, la lógica no formal y la lógica simbólica (Son formas de razonamiento, pero no antecedentes directos del pensamiento complejo)
La teoría general de sistemas, 1ra y 2da cibernética, la teoría de la información y el concepto de autoorganización (Edgar Morin reconoce como bases del pensamiento complejo a estas teorías porque todas apuntan a la interconexión, la retroalimentación, la información y la autoorganización de los sistemas vivos y sociales)
La teoría general de sistemas, la teoría de sistemas de Parsons y la teoría de sistemas de Niklas Luhmann (Son sistémicos, pero Luhmann y Parsons van más hacia la sociología de sistemas, no hacia la complejidad en sentido amplio)
La teoría marxista, la teoría del sistema mundo y la teoría de sistemas (Aportan al análisis social, pero no son considerados pilares epistemológicos del pensamiento complejo)

13. La causalidad y la retroalimentación son dos características de:

La teoría del sistema-mundo (Análisis sociológico de Wallerstein sobre el capitalismo global)
La teoría general de sistemas (Sí habla de interacciones, pero la retroalimentación es más central en la cibernética)
La teoría de la información (Se centra en la transmisión, codificación y decodificación de información, no en retroalimentación)
La cibernética (Norbert Wiener) estudia los procesos de control, comunicación y retroalimentación en sistemas. Es clave para entender cómo los sistemas se autorregulan. Causalidad: ver cómo un cambio en el sistema produce efectos. Retroalimentación: el sistema ajusta su conducta en función de esos efectos)

14. ¿Qué técnica persigue objetivos psicológicos de investigación, diagnóstico y terapia?

Investigación psicológica (Solo busca generar conocimiento, no necesariamente diagnóstico ni terapia)
Trabajo terapéutico (Es más amplio, incluye técnicas distintas (no solo entrevista))
Entrevista psicológica (es una técnica que se usa para investigar, diagnosticar y también como herramienta en procesos terapéuticos)
Entrevista de trabajo (Se usa en selección de personal, no con fines clínicos)

15. ¿Qué herramienta permite observar los rasgos de personalidad de un sujeto y cómo afronta y responde a los interrogantes?

La entrevista (permite ver estilo de comunicación, actitud, manejo emocional y forma de responder, lo que revela aspectos de la personalidad)
La escala (Es una técnica psicométrica de medición, no de observación directa)
Observación no participante (El psicólogo observa sin intervenir, pero no hace preguntas)
Guion de preguntas (Es solo una herramienta, no el proceso en sí)

16. ¿Cómo se denomina la capacidad de entender, sentir y percibir al consultante, además de comprender sus sentimientos, durante una entrevista?

El rapport (Es la relación de confianza que se construye con el consultante, pero se basa en la empatía)
La proxemia (Uso de la distancia física en la interacción)
Comunicación corporal (son gestos, posturas, expresiones, no necesariamente comprensión emocional)
Empatía (es la capacidad de ponerse en el lugar del otro y comprender sus emociones)

17. ¿Cuál es la definición de personalidad?

La personalidad es un patrón de rasgos relativamente permanentes y de características singulares que confieren coherencia e individualidad al comportamiento de una persona (Incluye rasgos relativamente estables, pero que pueden adaptarse. Explica la coherencia (consistencia en el tiempo) y la individualidad (lo que hace a cada persona única))
La personalidad es el carácter con el que se nace (describe solo el temperamento, no toda la personalidad)
La personalidad son características que se van gestando a lo largo de la vida de un individuo independientemente de sus condiciones de nacimiento (la personalidad sí depende de lo biológico y lo ambiental)
La personalidad son rasgos que en la relación con personas de nuestro contexto el individuo desarrolla (incompleto, porque omite la parte innata)

18. ¿Qué término describe las cualidades exclusivas de un individuo que incluyen atributos como el temperamento, el aspecto físico y la inteligencia?

Genética (se refiere solo a lo heredado)
Rasgos (son patrones de conducta o disposiciones psicológicas (ej. introversión))
Cualidades (son atributos positivos, más valorativos (ej. «es amable», «es responsable»))
Características (abarcan tanto lo biológico (temperamento, físico) como lo cognitivo (inteligencia). Son lo que distingue a un individuo)

19. ¿Qué elementos contribuyen a las diferencias de comportamiento, la coherencia a lo largo del tiempo y la estabilidad de este en distintas situaciones?

Genética (influye en la base, pero no explica por sí sola la estabilidad)
Rasgos (Explican por qué nos comportamos distinto a otros (diferencias individuales), cómo mantenemos un estilo similar en el tiempo (coherencia) y cómo reaccionamos de manera predecible en distintas situaciones (estabilidad))
Cualidades (son valoraciones, no estructuras psicológicas)
Características (son generales, no necesariamente explican coherencia conductual)

20. ¿Qué concepto, aparte de nuestro inconsciente personal, se refiere a las experiencias de nuestros antepasados que han llegado hasta nosotros a través de cientos de generaciones?

Herencia filogenética (instintos, disposiciones y tendencias heredadas de la evolución de la especie)
Inconsciente colectivo (concepto de Jung: estructuras compartidas por la humanidad (símbolos, arquetipos))
Sentimiento de culpa (conflicto entre ello y superyó)
Arquetipos (son los moldes universales dentro del inconsciente colectivo)

21. Según Alfred Adler, ¿cuál es la única fuerza dinámica que subyace al comportamiento de las personas?

La agresividad (es una posible conducta, no la fuerza central)
La lucha por el éxito (Adler decía que la motivación principal del ser humano es superar la inferioridad y buscar superioridad o éxito (no necesariamente económico, sino sentido de vida, metas))
El ello (concepto de Freud, no de Adler)
La autorrealización (pertenece a Maslow)

22. ¿Qué test se utiliza para evaluar el funcionamiento visomotor y la percepción visual en niños y adultos, administrándose de forma individual y consistiendo en que el sujeto examine y copie una serie de figuras?

Test de Bender (Evalúa la coordinación visomotora, maduración neurológica y posibles problemas perceptivos. Se pide copiar figuras geométricas)
Test de la familia (proyectivo, evalúa dinámica familiar y afectividad)
Test de la figura humana (proyectivo, evalúa autoconcepto y personalidad)
Frosting DTVP-2 (mide percepción visual y habilidades motoras, pero es más amplio y estructurado que el Bender)

23. ¿Qué escala mide el desempeño intelectual como una construcción multidimensional y contiene varias subescalas enfocadas a distintas funciones intelectuales?

Test de Bender (visomotricidad)
Test de la familia (proyectivo, emociones-relaciones familiares)
Test de Wechsler WISC (evalúa inteligencia en niños. Considera la inteligencia como multidimensional (comprensión verbal, razonamiento perceptual, memoria de trabajo, velocidad de procesamiento))
Frosting DTVP-2 (percepción visual)

24. ¿Cuál es la definición de ‘Norma Ideal’?

Que se observa con mayor frecuencia (Norma estadística)
Se puede concluir es una teoría dada por el psicoanálisis (no aplica)
Es un estado de perfección que se aspira (lo que “debería ser”, un estado perfecto, aunque no siempre realista. Ejemplo: «tener una salud perfecta» aunque no siempre se logra)
Es el momento histórico (Norma sociocultural)

25. ¿A qué modelo teórico pertenece la siguiente definición: ‘Las fuerzas desconocidas y los espíritus constituyen las variables determinantes y condiciones del estado de salud-enfermedad que prevalece en un individuo o en una sociedad; la enfermedad resulta de fuerzas o espíritus y representa un castigo divino’?

Modelo sanitarista (enfocado en higiene y prevención)
Modelo social (considera determinantes sociales)
Modelo mágico-religioso (Considera que la salud y enfermedad dependen de fuerzas sobrenaturales, magia, espíritus o castigo divino. Muy presente en culturas antiguas y pueblos originarios)
Modelo única causal (un solo agente causa la enfermedad (ej. bacterias))

26. ¿Cuál fue el principal aporte de Wilhelm Wundt a la psicología colectiva?

El primer laboratorio de psicología (Fue su aporte más conocido, pero pertenece a la psicología experimental, no a la colectiva)
La psicología de los pueblos (Su gran aporte a la psicología social/colectiva. Con su Völkerpsychologie estudió lenguaje, mitos, costumbres y cultura como productos de la mente colectiva)
La introspección (Método que usaba en su laboratorio para estudiar procesos individuales, no colectivos)
La experimentación (También es aporte a la psicología experimental, no a la colectiva)

27. ¿Qué autor estableció la ‘ley de la unidad mental de las multitudes’?

Wilhelm Wundt (Sí estudió lo colectivo, pero no formuló esta ley)
Gabriel Tarde (Propuso la imitación como base de lo social, pero no la “unidad mental”)
Scipio Sighele (Estudió delincuencia colectiva y las masas criminales)
Gustave LeBon (En Psicología de las multitudes (1895), sostuvo que cuando un individuo forma parte de una masa pierde su racionalidad y surge una mente colectiva que domina el comportamiento)

28. ¿Qué sesgo epistemológico plantea que, en principio, cualquier teoría puede ser válida, aunque con diferente alcance explicativo?

Monismo (Sostiene que existe una única verdad o principio subyacente, lo cual es contrario a la idea de que múltiples teorías pueden ser válidas)
Pluralismo (Postula que existen múltiples perspectivas, enfoques o teorías que pueden coexistir para explicar un fenómeno, reconociendo que ninguna teoría única puede tener un alcance explicativo total)
Eclecticismo (Consiste en combinar elementos de diferentes teorías para formar una nueva, sin necesariamente afirmar la validez de cada teoría individualmente)
Humanismo (Es una filosofía o enfoque que pone énfasis en el valor y la agencia de los seres humanos y su capacidad para resolver problemas, pero no se refiere a un sesgo epistemológico sobre la validez de las teorías)

29. ¿Cómo se denomina el proceso por el que el psicoanálisis transitó para convertirse en una postura más social?

Supuestos ideológicos (Hace referencia a las creencias de base, no al proceso de cambio)
Doble proceso desnaturalizador (El psicoanálisis dejó de ver al ser humano como dominado solo por lo biológico/instintivo y pasó a integrar lo social, cultural e histórico)
Principio de inabarcabilidad (Se refiere a que la realidad nunca puede conocerse totalmente, lo que genera incertidumbre, alienación y la necesidad de aprender a vivir con la imposibilidad de un control o una comprensión total.)
Obstáculos (Son limitaciones, pero no describen este tránsito)

30. ¿Cuál es la definición de la teoría de Vygotsky referente a los procesos cognitivos?

Entiende que los niños pasan a través de etapas específicas con forma su intelecto y capacidad para recibir las relaciones maduran. El desarrollo cognitivo era una reorganización progresiva de los procesos mentales que resulta de la maduración biológica y la experiencia ambiental (corresponde más a Piaget (etapas del desarrollo cognitivo))
Se define como el desarrollo de la habilidad del niño y de pensar y razonar (demasiado general)
Los procesos sociales influyen en las habilidades intelectuales. Los patrones de pensamiento del individuo no se deben a factores innatos, sino que son producto de las instituciones culturales y de las actividades sociales (Para Vygotsky, el desarrollo cognitivo depende de la interacción social, la cultura y el lenguaje. No es algo que surge de manera innata (como pensaba Piaget), sino de la mediación cultural y de la Zona de Desarrollo Próximo (ZDP))
Estudia estructuras, procesos y representaciones, del modo como las personas perciben, aprenden, recuerdan y piensan sobre la información (se acerca a la psicología cognitiva en general, no específicamente a Vygotsky)