Corrientes Pedagógicas y Movimientos Educativos Esenciales para la Educación Primaria

Constructivismo

El constructivismo mantiene que el individuo, tanto en lo cognitivo como en lo social y afectivo, no es producto del ambiente ni resultado de sus disposiciones internas, sino una reconstrucción propia que se va reproduciendo constantemente como resultado de la interacción entre estos dos factores.

Se considera al alumno poseedor de conocimientos sobre los cuales tendrá que construir nuevos saberes.

Según Ausubel: “Solo habrá aprendizaje significativo cuando lo que se trata de aprender se logra relacionar de forma sustantiva y no arbitraria con lo que ya conoce quien aprende, es decir, con aspectos relevantes y preexistentes de su estructura cognitiva”.

Es una corriente pedagógica basada en la teoría del conocimiento constructivista, que postula la necesidad de entregar al alumno herramientas que le permitan construir sus propios procedimientos para resolver una situación problemática, lo que implica que sus ideas se modifiquen y siga aprendiendo.

El Constructivismo Educativo

Propone un modelo donde el proceso de enseñanza se percibe y se lleva a cabo como un proceso dinámico, participativo e interactivo del sujeto, de modo que el conocimiento sea una auténtica construcción operada por la persona que aprende.

Figuras Clave del Constructivismo

Como figuras clave del constructivismo se destacan principalmente:

Jean Piaget: Desarrollo Cognitivo

Piaget se centra en cómo se construye el conocimiento partiendo desde la interacción con el medio. Por el contrario, Vygotsky se centra en cómo el medio social permite una reconstrucción interna.

Piaget parte de que la enseñanza se produce “de dentro hacia afuera”. Para él, la educación tiene como finalidad favorecer el crecimiento de los niños de forma:

Intelectual
Afectiva
Social

Pero teniendo en cuenta que ese crecimiento es el resultado de procesos evolutivos naturales.

Piaget demuestra que existen diferencias cualitativas entre el pensar infantil y el pensar adulto; más aún, existen diferencias cualitativas en diferentes momentos o etapas de la infancia. Así, considera Piaget que los dos procesos que caracterizan la evolución y adaptación del psiquismo humano son los de la asimilación y acomodación.

Asimilación y Acomodación

Asimilación: Ocurre cuando el niño o la niña incorporan un nuevo conocimiento.

Ejemplo: Un bebé que aferra un objeto nuevo y lo lleva a su boca. Aferrar y llevar a la boca son actividades prácticamente innatas que ahora se utilizan para un nuevo objetivo.

Acomodación: Ocurre cuando el niño o la niña se ajustan a la nueva información.

Etapas del Desarrollo Cognitivo

Piaget descartó la idea de que la evolución del pensamiento y el desarrollo cognoscitivo fuese un proceso continuo o simplemente lineal, describiendo en cambio períodos en los que se configuran determinados esquemas característicos y en los que se generan las condiciones para que se produzca el salto a la próxima etapa.

Sensoriomotriz (0-2 años)

En esta etapa, el niño usa sus sentidos, que están en pleno desarrollo, y las habilidades motrices para conocer aquello que lo circunda.

En esta etapa, el niño o la niña empieza a usar la imitación, la memoria y el pensamiento.
Se da cuenta de que los objetos no dejan de existir cuando están escondidos.
Pasa de las acciones reflejas a la actividad dirigida.

Etapa Preoperacional (2-7 años)

Es la etapa marcada por el egocentrismo, una etapa basada en el “mi, mío y yo”.

Un segundo factor importante en esta etapa es la conservación. Es decir, si el agua contenida en un vaso corto y ancho se vierte en un vaso alto y fino, los niños en esta etapa creerán que el vaso más alto contiene más agua debido solamente a su altura.

Su conversación se conoce como monólogos colectivos. Representan conceptos desarrollando y utilizando símbolos, usualmente en forma de palabras.

Etapa Operacional Concreta (7-11 años)

Se hace referencia a las operaciones lógicas usadas para la resolución de problemas.

El niño o la niña tienen la capacidad intelectual de conservar cantidades numéricas: longitudes y volúmenes líquidos.

Conservación: Se entiende la capacidad de comprender que la cantidad se mantiene igual aunque se varíe su forma.

Antes, en la etapa preoperacional, por ejemplo, el niño ha estado convencido de que la cantidad de un litro de agua contenido en una botella alta y larga es mayor que la del mismo litro de agua trasegado a una botella baja y ancha.

Etapa Operacional Formal (11-15 años)

El cerebro humano está potencialmente capacitado para las funciones cognitivas realmente abstractas.

Lev Semiónovich Vygotsky: Enfoque Sociocultural

Vygotsky creó un laboratorio de psicología pedagógica para estudiar a los niños de los jardines infantiles que presentan retrasos en el aprendizaje. De aquí obtuvo material fundamental para su libro Psicología Pedagógica. Vygotsky señalaba que la inteligencia se desarrolla gracias a ciertos instrumentos o herramientas psicológicas que los niños y niñas encuentran en su medio ambiente (entorno), entre los que el lenguaje se considera la herramienta fundamental. Estas herramientas amplían las habilidades mentales como la atención, memoria, concentración, etc. De esta manera, la actividad práctica en la que se involucra el niño o la niña sería interiorizada en actividades mentales cada vez más complejas gracias a las palabras, fuente de la formación conceptual.

Concepciones Teóricas Clave

La Zona de Desarrollo Próximo (ZDP)

La Zona de Desarrollo Próximo (ZDP) se refiere al espacio o brecha entre las habilidades que ya posee el niño o la niña y lo que puede llegar a aprender a través de la guía o apoyo que le puede proporcionar un adulto o un par más competente. La Zona de Desarrollo Próximo involucra tanto las destrezas cognitivas en procesos de maduración en el niño o la niña.

Andamiaje

Ligado estrechamente con la idea de la Zona de Desarrollo Próximo, el andamiaje es una técnica para cambiar el nivel de apoyo.

Durante una sesión de enseñanza, una persona más capacitada (un maestro o compañero) ajusta la ayuda pedagógica para encajar en el nivel de desarrollo del niño o la niña.

Cuando la tarea es nueva, la persona capacitada da instrucciones directas, y conforme la competencia del niño aumenta, se necesita menos asistencia.

Lenguaje y Pensamiento

Vygotsky planteaba que un niño o niña usaba su lenguaje no solo para comunicarse con los demás, sino también para planear, guiar y monitorear su comportamiento.

El uso del lenguaje se desarrolla con el pensamiento de forma independiente uno del otro para luego fusionarse.

Educación Crítica y Movimientos Sociales

Pacifismo

Conjunto de doctrinas encaminadas a mantener la paz entre las naciones. Se opone a la guerra y a otras formas de violencia a través de un movimiento político, religioso, o como una ideología específica. El pacifismo incluye variantes absolutas y doctrinarias y otras más generales y prácticas. El pacifista está tanto en contra de la guerra como de las maneras violentas de resolver los conflictos por ser ilegítimas y, a la larga, ineficaces. La mayoría de los pacifistas absolutos subrayan la inmoralidad de la muerte de una persona a manos de otra.

Objetivos Pacifistas

Establecer un clima favorable a la paz.
Reducir o eliminar las causas potenciales de conflicto inherentes a la competencia económica, a la ambición de poder y al miedo a la dominación extranjera.
Poner en marcha formas de solucionar los conflictos, tales como procedimientos de mediación, arbitraje y juicio.
Encontrar mecanismos para garantizar el cumplimiento de las decisiones adoptadas.

Primeros Grupos Pacifistas y Figuras Clave

Los primeros grupos pacifistas surgen en países escandinavos durante la invasión nazi en la Segunda Guerra Mundial, pero los más activos y desarrollados surgieron en EE. UU. durante la Guerra de Vietnam.

Mahatma Gandhi

Fue un pensador, político y nacionalista indio. Nació el 2 de octubre de 1869 y falleció el 30 de enero de 1948.

Mohandas Gandhi luchó por la independencia del pueblo indio, utilizó métodos pacifistas, entre ellos un ayuno limitado y el bloqueo de vías de tren mediante masas de personas tumbadas en las vías. Murió asesinado por un fanático hindú.

Utilizaba la estrategia de la no violencia para oponerse al gobierno inglés de la India y como medidas de presión utilizaba la resistencia pasiva, la no colaboración y la desobediencia civil. No utiliza armas, pero tampoco la paz social.

Estuvo en Sudáfrica 20 años y varias veces en prisión. Después de ser apaleado por un grupo de sudafricanos blancos, comenzó su filosofía de la resistencia pasiva, aunque no le gustaba este término, utilizaba la expresión “un abrazo de verdad”.

Volvió a la India después de la guerra de Sudáfrica, donde fue jefe de la Cruz Roja. Luchó por la igualdad de los indios, para unificar toda la población, dejando de lado su religión, lengua o raza.

También luchó por la independencia de la India frente al Imperio Británico, fundó y dirigió varios periódicos para luchar por su causa, pero fue encarcelado varias veces.

Consiguió la independencia de la India y se creó el estado separado de Pakistán. Gandhi buscó entonces la reconciliación de una región dividida.

Martin Luther King Jr.

Pastor y dirigente estadounidense, principal líder de los Movimientos por los Derechos Civiles de la gente de raza negra en Estados Unidos al frente del Movimiento por los Derechos Civiles para los afroamericanos y que, además, participó como activista en numerosas protestas contra la Guerra de Vietnam.

Entre sus acciones destacadas se encuentran:

Boicot de autobuses en Montgomery (1955).
Apoyo a la fundación de la Southern Christian Leadership Conference (SCLC) en 1957 (de la que sería su primer presidente).
El liderazgo de la Marcha de Washington por el Trabajo y la Libertad, en agosto de 1963, al final de la cual pronunció su famoso discurso «I Have a Dream» (‘Yo tengo un sueño’), gracias al cual se extendió por todo el país la conciencia pública sobre el movimiento de los derechos civiles y se consolidó como uno de los más grandes oradores de la historia estadounidense.

Cultura y Pluriculturalismo

¿Qué es la Cultura?

La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad se manifiesta.

Como tal, incluye lengua, costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias.

¿Qué es el Pluriculturalismo?

Entendido como el reconocimiento e inclusión social de la diversidad cultural (esto es, el multiculturalismo) por parte de la propia sociedad, pero sobre todo, principalmente por el Estado.

Ecologismo y Educación Ambiental

¿Qué es la Educación Ambiental?

Se trata de formar a las sociedades para conocer la interacción con el entorno natural y apreciar la relación entre el ser humano, la cultura y el ambiente.

Los ecologistas hacen una crítica social, más o menos implícita, proponiendo la necesidad de reformas legales y concienciación social tanto en gobiernos como en empresas y colectivos sociales.

Tipos de Ecologismo

Ecologismo naturalista
Ecologismo liberal
Ecologismo tecnicista
Ecologismo sociológico-político
Ecologismo humanista
Ecologismo espiritual
Ecologismo Integral

Propósitos de la Educación Ecológica

Formación para que el ser humano tome conciencia de su medio y así pueda resolver problemas relacionados con el bienestar del planeta.
Hincapié en tomar conciencia para así comenzar a actuar.

Todos debemos tomar una actitud proactiva para dar soluciones a la salud del planeta Tierra.

Derecho Ambiental

Conjunto de reglas que abordan problemas relacionados con la conservación y protección del medio ambiente y la lucha contra la contaminación.

Medidas Ecologistas

Actuar localmente y pensar globalmente.
Implican a todas las personas en la defensa del medio ambiente.
Estudios avanzados sobre ecología y climatología.
Ahorro de energía.
Generación de residuos y la actitud consumista de «usar y tirar».
Separación de residuos de la industria.

Derechos Humanos y Valores

¿Qué son los Derechos Humanos?

Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua o cualquier otra condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminación alguna. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles.

Los derechos humanos son los derechos que tiene cualquier persona solo por el mero hecho de serlo. El derecho a la vida, el derecho a una vivienda digna y el derecho a una educación de calidad son algunos ejemplos.
Un valor es dar importancia a una realidad humana muy propia del ser humano. Los valores más conocidos por todos son: la paz, el amor, la generosidad, la alegría, la solidaridad, la fortaleza, la fidelidad, la amistad, la tolerancia, la vida, la familia, la entrega, la honestidad, la sinceridad, el orden, la audacia, entre otros.

Al practicar estos valores, se estará asegurando el progreso de la sociedad porque las personas con estos valores saben respetarse y respetar a los demás solo por lo que valen por ser personas.

Clasificación de los Derechos Humanos

Universales e Inalienables

El principio de la universalidad de los derechos humanos es la piedra angular del derecho internacional de los derechos humanos. Este principio, tal como se destacó inicialmente en la Declaración Universal de Derechos Humanos, se ha reiterado en numerosos convenios, declaraciones y resoluciones internacionales de derechos humanos.

Interdependientes e Indivisibles

Todos los derechos humanos, sean estos los derechos civiles y políticos (como el derecho a la vida, la igualdad ante la ley y la libertad de expresión), los derechos económicos, sociales y culturales (como el derecho al trabajo, la seguridad social y la educación), o los derechos colectivos (como los derechos al desarrollo y la libre determinación), todos ellos son derechos indivisibles, interrelacionados e interdependientes.

Iguales y No Discriminatorios

La no discriminación es un principio transversal en el derecho internacional de los derechos humanos. Está presente en todos los principales tratados de derechos humanos y constituye el tema central de algunas convenciones internacionales, como la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial y la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer.

Derechos y Obligaciones

Los derechos humanos incluyen tanto derechos como obligaciones. Los Estados asumen las obligaciones y los deberes, en virtud del derecho internacional, de respetar, proteger y realizar los derechos humanos. La obligación de respetarlos significa que los Estados deben abstenerse de interferir en el disfrute de los derechos humanos, o de limitarlos.

Los Valores

Los valores constituyen un conjunto de principios con los que nos identificamos y nos comprometemos como fuente de inspiración de nuestra manera de comportarnos.

Basándonos, más o menos conscientemente, en ellos, vamos formando la ideología y fundamentando la conducta. Nos sirven, por tanto, para ir constituyendo y modificando nuestras actitudes, así como para establecer normas sobre nuestro comportamiento y para juzgar el de los demás. Como es fácil de deducir, los valores tienen un fuerte componente social que condiciona profunda y decisivamente nuestras relaciones con las demás personas, así como con los contextos físicos, sociales y culturales en los que nos movemos.

Existe una relación entre los valores humanos y los derechos humanos. Las personas que han sido educadas en los valores humanos son quienes más defienden y potencian los derechos humanos. El concepto de persona que se forma al haber asimilado los valores humanos, y la exigencia individual por estar a la altura de lo que esto significa, es lo que hace que se tengan presentes los derechos humanos.

Enfoques Educativos Actuales en América Latina

Movimientos Pedagógicos Brasileños y la Escuela Comunicativa de Paulo Freire

Se inician a partir de la Escuela Nueva, basados en el pensamiento ilustrado traído de Europa, dando algunos pasos:

Creación de la Asociación Brasileña de la Educación en 1924, construyendo una sociedad a partir de la educación.
Reformas educativas, superando épocas oscuras como la prohibición de prensa y el aislamiento del país de la realidad.

Se destacaron:

Rubí Barbosa (enseñanza secundaria).
Francisco Ferrer en la Escuela Moderna, destinada a la clase obrera de niños.
Pensamiento pedagógico libertario, difundido por Lacerna de Maura, combatiendo el analfabetismo.
Fundación en Brasil del Instituto Nacional de Estudios Pedagógicos (INEP) en 1938.

La Pedagogía Brasileña: Tendencias

La pedagogía brasileña tiene dos tendencias generales:

Libertaria
Progresista

La Escuela Comunicativa de Paulo Freire

La Escuela Comunicativa de Paulo Freire en América Latina surge basándose en el proceso de enseñanza-aprendizaje a partir de la interacción entre iguales, la negociación, el intercambio de significados y de experiencias, además de la participación crítica y activa en los espacios de comunicación. En América Latina, los estados fueron el instrumento oficial de los grupos capitalistas nacionales, que actuaban represivamente por medio de los ejércitos contra la población organizada y empobrecida, en medio de constantes golpes de Estado.

En el período en que él escribe, Freire contempla los traumas y dificultades por los que atraviesa la gran mayoría de los campesinos del norte de Brasil, producto de una educación “alienante” que lleva al pueblo a vivir su condición de miseria y explotación con una gran pasividad y silencio, donde el pueblo pobre es tratado como ignorante y convencido de ello, lo que produce y explica la pasividad con que se soporta la situación de esclavitud en que se vive. La Escuela Comunicativa surge basándose en el proceso de enseñanza-aprendizaje a partir de la interacción entre iguales, la negociación, el intercambio de significados y de experiencias, además de la participación crítica y activa en los espacios de comunicación. Es un proceso que ayuda a reflexionar a la persona sobre sus ideas y prejuicios para así poderlas modificar si lo considera necesario.

Propuesta Pedagógica de Freire

Educación liberadora.
Educación problematizadora.
Oposición a la educación bancaria.
Diálogo.
Método de concientización.
Método de alfabetización.
El rol del educador.

El Rol del Educador en la Pedagogía Liberadora

El rol del educador en la Pedagogía Liberadora es dialogar con el educando en franca amistad, así obtener los temas generadores y de interés, y no debe presentar su programa el educador como símbolo de imposición, sino proponer el contenido.

Investigación interdisciplinaria.
Partir de un mínimo de conocimientos de la realidad.

El educando en esta pedagogía debe ser reflexivo, analítico, participativo, dialogador, enfrentando con un pensamiento crítico su desenvolvimiento educativo, consciente en adquirir nuevos conocimientos.

La Alfabetización Crítica

La alfabetización crítica, también conocida como alfabetización liberadora o concientizadora, es el pensamiento pedagógico de Freire, así como su propuesta para la alfabetización de adultos.

Su objetivo es, incluso antes de iniciar el proceso de alfabetización, llevar al educando a asumirse como sujeto de aprendizaje, como ser capaz y responsable; así como también sobrepasar la comprensión mágica de la realidad y desmitificar la cultura letrada, la cual el educando está iniciando.

Teorías y Modelos Pedagógicos Clásicos

Pensamiento Pedagógico de la Escuela Nueva

Representa el más vigoroso movimiento de renovación de la educación después de la creación de la escuela pública.

Principales Ideas

Fundamentar el acto pedagógico en la acción, en la actividad del estudiante.
Autoformación y actividad espontánea del niño o la niña.
La educación debe investigar los cambios sociales y, al mismo tiempo, transformarse, porque la sociedad está cambiando y el desarrollo de la Sociología y la Psicología de la Educación están contribuyendo a dicho cambio.

Autores Destacados de este Movimiento

Adolphe Ferrière
John Dewey
Maria Montessori
Ovide Decroly

Adolphe Ferrière

Consideraba que el impulso vital espiritual es la raíz de toda actividad, y que el deber de la educación será conservar y aumentar el impulso de la vida.

Características

Educación Integral: Intelectual, Moral y Física.
Educación activa: práctica con trabajos manuales obligatorios, individualizados, autónomos y coeducativos.

Ferrière investiga el concepto de educación como: “El arte de desarrollar las fuerzas sanas del niño: primero, en conformidad con las leyes biológicas del proceso, diferenciación y correspondiente concentración de las facultades del niño y su fuerza volitiva”.

Ferrière propone el concepto de Escuela Nueva cuyo funcionamiento se basa en:

El respeto a los intereses y necesidades del niño o la niña.
La utilización de métodos activos.
El desarrollo de la autonomía.
El espíritu crítico y la cooperación.

El profesor dejará de ser el punto de referencia fundamental para la vida en el aula, al servicio de los intereses y necesidades de los alumnos.

John Dewey

Dewey afirmaba que “cuando el niño entiende la razón por la que ha de adquirir un conocimiento, tendrá gran interés en adquirirlo. Por consiguiente, los libros y la lectura se consideran estrictamente como herramientas”.

Propone una educación esencialmente pragmática e instrumentalista, buscando la convivencia democrática, pero no cuestionando la sociedad de clases. El objetivo de la educación se encontrará en el propio proceso; su fin en sí misma; la escuela deberá preparar a los jóvenes para el trabajo, la actividad práctica y el ejercicio de la competencia.

Concibe una teoría de la experiencia, configurando de este modo un corpus de certezas y prescripciones que la escuela debe propiciar:

El alumno como centro de la acción educativa.
El aprender haciendo (interacción y continuidad).
La escuela como el lugar donde el valor del conocimiento es resolver situaciones problemáticas y representa la vida presente.

El Paidocentrismo

El paidocentrismo (el alumno como centro) considera que solo el alumno podría ser autor de su propia experiencia; esto exigía métodos activos, creativos, y los métodos de la escuela activa fueron su mayor avance.

Ideas Pedagógicas de Dewey

Las ideas pedagógicas de Dewey fueron orientadas a dar respuesta a las preguntas: ¿por qué?, ¿cómo?, ¿cuándo?, ¿dónde? educar.

En su credo pedagógico expone:

“Yo creo que toda educación deriva de la participación del individuo en el conocimiento social de la especie.”
“Yo creo que la única educación verdadera se realiza mediante el estímulo de las facultades del niño.”
“Yo creo que el proceso educativo tiene dos aspectos: Psicológicos y Sociológicos; ninguno de los dos puede pasarse por alto sin que se produzcan malos resultados.”

Educación Tradicional Versus Educación Nueva o Progresista

La Pedagogía Científica: María Montessori y Ovide Decroly

Ninguno de los grandes reformadores de la pedagogía concibió un sistema que tuviera un éxito mayor que el de María Montessori.

María Montessori

En su condición de médica, había podido observar el comportamiento de los niños y niñas con retraso. Su aporte decisivo, que iba a revolucionar la educación primaria, fue el descubrimiento de que existe un mundo propio de la infancia y que el desarrollo del niño o de la niña obedece a leyes específicas.

Según María Montessori, los niños absorben como “esponjas” toda la información que requieren y necesitan para su actuación en la vida diaria.

El Método Montessori se basa en el estudio científico natural del niño; Montessori considera la educación como una ayuda activa para el perfecto desarrollo del ser humano en el proceso de crecimiento.

Principios Fundamentales de la Pedagogía Montessori

Los principios básicos fundamentales de la Pedagogía Montessori son: la libertad, la actividad y la individualidad.

El Método Montessori: Educación para la Vida

El Método Montessori es considerado una educación para la vida y se sirve de los siguientes aspectos para lograrlo:

Ayuda al desarrollo natural del ser humano.
Estimula al niño o la niña a formar su carácter y manifestar su personalidad, brindándole seguridad y respeto.
Favorece en el niño o la niña la responsabilidad y el desarrollo de la autodisciplina, ayudándolo a que conquiste su independencia y libertad.
Desarrolla en el niño o la niña la capacidad de participación para que sea aceptado.
Guía al niño o la niña en su formación espiritual e intelectual.
Reconoce que el niño o la niña se construye a sí mismo.

Elementos de la Metodología Montessori

El Ambiente Preparado
1. El Entorno
2. El Material
Actitudes del Alumno
El Papel de la Maestra

El Ambiente Preparado

Se refiere a un ambiente que se ha organizado cuidadosamente para el niño o la niña, para ayudarle a aprender y a crecer, preparado de una manera tal que desarrolle en él las partes social, emocional, intelectual, la comprobación y necesidades morales, pero también que satisfaga las necesidades de orden y seguridad, ya que todo tiene su lugar apropiado.

Características de un Ambiente Preparado

Proporcionado: A las dimensiones y fuerzas del niño o la niña.
Limitado: En cuanto a que el mismo ambiente dirija al niño o la niña hacia el conocimiento y lo ayude a ordenar sus ideas y aclare su mente.
Sencillo: En la calidad de las cosas y en la línea de las formas. Elemental, debe haber lo suficiente y lo necesario.
Delatador del error: El poder darse cuenta del error lleva al niño o la niña a un razonamiento cada vez mayor, pudiendo medir las consecuencias de sus acciones.

El Entorno

Los ambientes se encuentran divididos en tres niveles:

Comunidad Infantil (de 1 a 3 años)
Casa de los Niños (de 3 a 6 años)
Taller (Primaria).

Características de la Guía Montessori

Conocer a fondo cada una de las necesidades intelectuales, físicas y psicológicas en cada período de desarrollo del niño o la niña.
Debe ser capaz de guiar al niño o la niña dentro del salón de clases hacia el material o actividad que se requiera para lograr un desarrollo armónico y adecuado a su edad.
Debe conocer y manejar correctamente el uso y los objetivos de cada material que se encuentre en el espacio.

Comparativa: Tradicional vs. Progresista

TRADICIONAL: Transmisión del pasado, aprender por libros, conocimiento estático, autoridad externa.

PROGRESISTA: Actividad libre, aprender por la experiencia, contacto con el mundo en cambio, educación de la experiencia personal.

Principios Filosóficos del Método Montessori

Períodos Sensitivos

Período sensitivo del lenguaje: Adquirir la lengua en la etapa sensitiva.
Período sensitivo del orden: Ordenar el espacio temporal, orienta y da seguridad.
Período sensitivo del movimiento: Etapa donde la atención del niño o la niña se dirige a los movimientos del cuerpo.
Período sensitivo del interés por los aspectos sociales de la vida: Etapa en que el niño o la niña sienten el interés por aprender todo lo que beneficia la convivencia social.

Los Períodos Sensitivos

La mente del niño o la niña: Capacidad de absorber el entorno.
Libertad y disciplina: Guiar para adquirir disciplina en un clima de libertad.
Autonomía: No dar ayuda, solamente la estrictamente necesaria.
Aprender Haciendo: Actividades con materiales.
Las diferencias individuales: Respetar el ritmo de cada niño o niña.

El principal aporte de María Montessori es haber aplicado a la pedagogía los principios fundamentales de las ciencias experimentales, con la esperanza de dotar a esa disciplina de una base científica.

Ovide Decroly

Su lema fue: “Preparar al niño o la niña para la vida, para la vida misma”. La educación debe basarse en:

Todo niño o toda niña tiene aptitudes potenciales aprovechables.
El maestro o la maestra debe respetar la personalidad del niño o la niña.
La escuela ha de ser para el niño o la niña.
Un niño o una niña son diferentes el uno del otro.

Principios del Método Decroly

Clases Homogéneas: Clasificación mediante exámenes psicológicos, de instrucción y físicos. Formar secciones:
1. Niños y niñas ricamente dotados.
2. Niños y niñas normales.
3. Retrasados pedagógicos.
4. Retrasados mentales.
No más de 30 alumnos por aula.
La naturaleza como material intuitivo: Emplear seres vivos (animales, vegetales), cosas concretas, olores, sabores naturales.
Métodos de enseñanza: Seguir la evolución infantil. Etapas del método: motivación, observación, asociación y expresión.

Pedagogía Socialista

Dialéctica: Escuela, Trabajo, Sociedad.

El pensamiento pedagógico socialista se inicia con el movimiento popular para la democratización de la enseñanza. La concepción socialista de la educación se opone a la concepción burguesa: la primera se refiere a una educación igual para todos y la segunda es elitista.

Las ideas más relevantes del pensamiento pedagógico se encuentran en propuestas como: escuela pública única para todos, como lugar de desarrollo de toda la comunidad, un papel político importante en la educación, y la educación como práctica de las relaciones sociales.

Principios de la Pedagogía Socialista

Eliminación del trabajo de los niños y las niñas en las fábricas.
Asociación entre educación y producción material.
Educación del ser humano abarcando tres aspectos: mental, físico y técnico, adecuada a la edad de niños, jóvenes y adultos.
Inseparabilidad de la educación y la política y, por consiguiente, de la totalidad de lo social y de la articulación entre el tiempo de trabajo, es decir, el trabajo, el estudio y el entretenimiento.

Dos destacados pedagogos influidos por este movimiento pedagógico socialista son:

Antón Semiónovich Makarenko
Célestin Freinet

Antón Semiónovich Makarenko

Principio fundamental de Makarenko: para educar hay que exigir mucho, no tanto de nosotros mismos cuanto de los educandos, lo que supone la aplicación de una sólida disciplina y una actividad intensa no carente de esfuerzo.

Elabora una teoría de la educación cuyo objetivo era favorecer la aparición de un nuevo ser humano: el ciudadano soviético. Su empresa se caracterizó por el hecho de inspirarse directamente en la experiencia de las colonias de trabajo.

Makarenko concluyó que los derechos y deberes impuestos por el medio constituyen una ventaja pedagógica determinante en la educación de los jóvenes abandonados; pero la vida en un medio tan coherente y sensatamente reglamentado corre el peligro de caer en una cierta monotonía.

El Método de Makarenko

La Disciplina
El Trabajo
El Trabajo Personal
Horarios Rígidos
Trabajo de Talleres
Desarrollo de las Artes: Teatro, música, cine.

El fin de la educación para Makarenko es: “Capacitar al estudiante para el trabajo con una formación intelectual amplia que facilite su vida en sociedad, como buen ciudadano soviético, creativo y trabajador”.

Célestin Freinet

Freinet parte del análisis de las frustraciones que él mismo sufrió como maestro de escuela primaria.

La experiencia de esta escuela, llamada “Escuela para la vida y por la vida”, le parecía a Freinet ejemplar, a tal punto que se inspiró en ella cuando adoptó como guía de sus propias concepciones pedagógicas: “La escuela para la vida por el trabajo”.

Por otra parte, las iniciativas de Freinet tendientes a reunir a los maestros y a las maestras a escala nacional e internacional en cooperativas de reflexión sobre el alcance de las reformas y el medio ambiente de trabajo escolar tuvieron una influencia decisiva. Así nacieron la “Cooperativa de Enseñanza Laica” y la “Correspondencia Interescolar”.

Estos dos movimientos iban a fusionarse con la creación de la “Escuela Moderna Francesa”, que dispone de su propio órgano de información, “El Educador”.

La finalidad de estas cooperativas es imprimir a la vida de la escuela un contenido vital, para lo cual es decisiva la actividad autónoma de los alumnos.

Contribuciones Educativas de Freinet

Educación democrática.
La libertad de expresión.
La comunicación.
El compromiso.
La responsabilidad.
El trabajo en equipo.

El aprendizaje para Freinet proponía un aprendizaje espontáneo a base de:

Pruebas.
Ensayos.
Errores.
El verdadero interés del maestro en que el niño aprenda desde el “centro de su interés”.

Las Técnicas de Freinet

El texto libre: es el texto realizado por el niño o la niña a partir de sus propias ideas, sin tema y sin tiempo prefijado.
La revista escolar: la cual se origina con las producciones infantiles.
Los planes de trabajo: tienen sentido en una planificación colectiva con el alumnado.

Movimiento Antiautoritario y Libertario

Dialéctica: Libertad, Autoridad.

Este movimiento pedagógico de la Escuela Nueva y el pensamiento pedagógico existencial (por la vida) culminaron con la pedagogía antiautoritaria.

Sus Antecedentes

Partió tanto de los liberales como de los marxistas que afirmaban la libertad como principio y objeto de su educación.
Se inspiró en Sigmund Freud, padre del “Psicoanálisis”. La educación, según Freud, representa un proceso cuya intención colectiva es “modelar” a los niños de acuerdo con los valores de los que van a morir.
Una escuela que se fundamenta en el movimiento antiautoritario fue la fundada por Alexander Neill, llamada: Escuela de Summerhill.

La Escuela de Summerhill (Alexander Neill)

Los Objetivos de Summerhill

Permitir ser libres a los niños y a las niñas para que crezcan emocionalmente.
Dar a los niños y a las niñas poder sobre sus propias vidas.
Crear una niñez más feliz eliminando el miedo y la coerción de los adultos.

Summerhill es una comunidad democrática; su proceso educativo consiste en:

Realizar una reunión semanal para tomar decisiones.
Todos y todas los miembros votan, desde el profesorado al más pequeño niño o niña.
Las reglas se cambian en las reuniones.

La libertad es el poder de cada uno para gobernar su propio destino.

En conclusión, Alexander Neill opina que si el ser humano recién nacido es bueno en esencia, si pudiera crecer en plena libertad, sin una dirección autoritaria, sin influencia moral y religiosa, sin amenazas y sin coacción, solo conociendo como límite el derecho y la libertad del otro, el niño o la niña se transformará en un hombre o mujer feliz, y consecuentemente bueno o buena.

Carl Rogers: “Teoría del Crecimiento Personal”

Su teoría se basa en el principio humanista de que si la gente recibe libertad y apoyo emocional para crecer, puede desarrollarse en un ser humano pleno. Afirma que los individuos son capaces de resolver sus problemas y convertirse en quienes desean ser, sin necesidad de crítica o dirección.

Rogers decía que cada uno de nosotros tiene dos yo: el yo que percibimos ser (el “yo” que es nuestra percepción del yo real) y nuestro yo ideal (lo que nos gustaría ser).

Rogers dijo que cuando tenemos una mala autoestima o nos comportamos mal, necesitamos aún más amor, aprobación, compañía y apoyo de los demás.

Para Rogers, los principios básicos de la enseñanza y el aprendizaje son:

Confianza en la potencialidad humana para aprender.
El aprendizaje debe ser significativo, es decir, pertinente, útil e importante para el estudiante.
El aprendizaje debe ser participativo.
El aprendizaje deberá autoevaluarse y autocriticarse.

Según Rogers, el objetivo de la educación es ayudar a los y las estudiantes a convertirse en individuos capaces de tener iniciativa para la acción, responsables de sus acciones, que trabajarán no para obtener la aprobación de los demás, sino para alcanzar sus propios objetivos.

Antiautoritarismo

Principio que nace con el propósito de construir una educación en libertad donde las personas perpetúen y reproduzcan la libertad, autonomía e independencia y puedan lograr una sociedad con igualdad de características.

Facetas del Régimen Autoritario

Activo
Pasivo

El autoritarismo es, pues, bidimensional; pudiéndose dar, como de hecho se da, cierta ambivalencia en una misma persona.

Principios de la Educación Libertaria

Libertad del individuo.
En contra de la autoridad.
Autonomía del individuo.
El juego como acceso al saber.
Coeducación de sexos y social.

Dinámicas de Trabajo Colectivo y Dinámico

Autoevaluación.
Compartir actividades.
Asamblea en clases.
Libertad de expresión.

Sociedad sin Escuela: Vida y Obra de Iván Illich

Concepto de Desescolarización

Es una descripción que se le atribuye a los niños, niñas y adolescentes que han abandonado y desertado del sistema de educación formal.

El término desescolarización es un término bastante nuevo.

Una de las tendencias más significativas de los últimos años en el ámbito de la educación es el denominado movimiento de la desescolarización.

Se trata de la orientación más radical representada, sobre todo, por opciones teóricas, ya que cuestionan la institución misma de la escuela.

Fue popularizado por Iván Illich en su libro La Sociedad Desescolarizada en 1971.

Se refiere a la creencia de que las escuelas y demás instituciones docentes son incapaces de proporcionar la mejor educación posible para algunos o la mayoría de las personas.

Redes de Aprendizaje de Illich

Illich plantea cuatro redes a través de las cuales se puede aprender:

Cosas
Modelos
Semejantes
Mayores

Relación Docente-Alumno en la Desescolarización

Como no habría escuelas tal cual las conocemos ahora, la relación profesor-alumno cambiaría por una relación entre iguales (compañeros de aprendizaje) y entre dichos iguales y los que ya tienen los saberes.

El sistema relacional funcionaría así:

Alguien que quiera aprender sabe que necesita tanto información como reacción crítica respecto al uso de esa información por parte de otra persona.
La información puede almacenarse en personas y en cosas.
En un buen sistema educacional el acceso a las cosas debería estar disponible con solo pedirlo el aprendiz, mientras el acceso a los informantes requiere además el consentimiento de terceros.

Principales Representantes (Everett Reimer)

Everett Reimer: Cuando Everett Reimer e Iván Illich lanzan al mundo sus ideas, uno sobre la imposibilidad de escolarizar a toda la población que lo demanda y el otro sobre la inutilidad e incluso inconveniencia de esa escolarización, lo hacen, sin duda, con enfoque de futuro. Por ahora, la desaparición de la escuela resulta tan solo previsible como situación límite del proceso de profunda transformación, desencadenado por la revolución tecnológica. Reimer desafió a la sociedad de los 70 con su obra La Escuela ha Muerto, ya que la ideología imperante erigía a la escuela como el paradigma del progreso social, y Reimer apostaba por su desaparición. Según este autor, “la escuela solo custodia a los alumnos al tiempo que suprime su creatividad y reprime la espontaneidad intelectual de los niños y jóvenes”.

Algunas de las ideas propuestas por el autor son:

En un buen sistema educacional el acceso a la información debería estar disponible con solo pedirlo el aprendiz.
Creación de Redes del Saber, que reemplazarían a las escuelas, y en las que personas con conocimientos sobre un tema asesorarían, informarían y apoyarían el aprendizaje de otras. Así se podría ser maestro en un área y alumno en otra.
Todas las personas pueden acceder a todo tipo de fuentes del conocimiento en cualquier etapa de su vida.
Por lo que no se necesitarían diplomas primarios y secundarios para acceder a contenidos universitarios, tal como es ahora.

Pedagogía Personalista

Concepto de Persona

Dos aspectos hacen al ser humano ser persona:

Su ser individual, su “clausura” singular, irrepetible, con limitaciones y posibilidades propias.
Su ser social, su “apertura”, proyección hacia los demás, relación.

¿Por qué es la Pedagogía Personalista?

La respuesta es sencilla, según Faure, aparentemente: “porque su espíritu va orientado a cada uno de los individuos sobre los que incide, para que se realice como persona, es decir, que alcance el máximo de iniciativa, de responsabilidad, de compromiso y vida espiritual en un compromiso responsable y libre con los miembros de la comunidad social en que se desarrolla”.

Principios de la Educación Personalizada

Respeto a la individualidad.
Educar para lo social.
Educar para una libertad existencial.
Propiciar la actividad creadora.
Aprender a aprender.

El Maestro y la Maestra en la Educación Personalizada

Un maestro que educa debe prepararse y, sobre todo, ser sensible al amor y respeto por la persona del alumno o de la alumna. Esto hace que la relación docente y estudiantes sea distinta.