Explorando los Paradigmas Sociológicos: Conceptos y Pensadores Clave

Empírico-analítico

Fenomenológico-hermenéutico

Socio-crítico

Denominaciones

Positivista

Constructivista

Dialéctico Crítico

Interés

Explicar, predecir, controlar

Identificar causas

Comprender, interpretar

Identificar razones

Emancipar, identificar potencial de cambio, generar acción

Supuesto ontológico

Realidad dada, independiente, fragmentable

Realidad construida, múltiple y holista

Realidad construida y holista

Supuesto epistemológico

Independiente, neutral

Separación hecho / valor

Interrelación, factores subjetivos se consideran

Relación influida por el compromiso por el cambio

Axiología (valores)

Libre de valores

Valores que influyen en la selección del problema, el método y el análisis

Valores y crítica ideológica involucrada

Clave

Control sobre la naturaleza

Descubrimiento del texto social

Aplicación para el cambio

Corriente teórica sociológica clásica asociada

Positivista (Comte, Durkheim)

Sociología Comprensiva (Weber), Fenomenología (Schutz)

Materialismo Histórico (Marx)

Criterio de verdad

Objetividad, explicación

Intersubjetividad, comprensión

Dialéctica, praxis


Cuarta Parte: Conceptos Clave de la Sociología Clásica

  1. La clave o punto de partida del método sociológico para Durkheim consiste en:

    b) Abandonar sistémicamente las prenociones.

  2. Weber entiende por motivo lo siguiente:

    a) La conexión de sentido para el actor aparece como fundamento de una conducta.

  3. La comprensión para Weber:

    b) Captar interpretativamente el sentido o conexión de sentido.

  4. ¿Cuál es para Marx la manera de evitar la idea caótica del todo y llegar al método correcto?

    b) Partir de lo concreto que es percibido y de ahí pasar a abstracciones.

  5. Para Marx el método científico correcto consiste en:

    c) Aplicar la dialéctica en todo proceso de conocimiento.

Quinta Parte: Paradigmas y Enfoques Contemporáneos

  1. El texto social es:

    Significados que se expresan en producciones materiales, conductuales y simbólicas, y que son del interés del paradigma hermenéutico.

  2. La hermenéutica se define como:

    Comprensión.

  3. Según el positivismo del siglo XIX, la naturaleza humana se caracteriza por:

    La capacidad de razonar y tomar decisiones razonables.

  4. La idea de que el mundo de la vida ha sido colonizado por diversas manifestaciones de la racionalidad instrumental es desarrollada y criticada por el paradigma:

    El fenomenológico.

  5. El objetivo de la Teoría Crítica inmersa en el paradigma crítico es:

    Eliminar las barreras a la comunicación para construir una sociedad más justa y equitativa.

  6. [Pregunta no disponible]

    [Respuesta no disponible]

  7. A la fenomenología le interesa principalmente:

    El texto social.

  8. Según todo lo estudiado, ¿puedes concluir que los paradigmas, con sus diferencias, permiten:

    Explicar la realidad social para mejorar las situaciones de malestar.